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Read Ebook: Banquet du 17 janvier 1841 by Towianski Andrzej
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Ebook has 28 lines and 8489 words, and 1 pages
BANQUET DU 17 JANVIER 1841.
AUX AUDITEURS DU COURS DES LANGUES ET LITT?RATURES SLAVES.
BANQUET DU 17 JANVIER 1841.
Au nom du P?re, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.
Discours d'ouverture de la solennit? du 17 janvier, c?l?br?e int?rieurement et ext?rieurement pour la plus grande gloire du SEIGNEUR, et les plus ferventes actions de gr?ce pour l'admission du Fr?re ... dans le Giron du saint Minist?re; c?l?br?e en une assembl?e petite et paisible encore, comme il convient ? ce premier pas de l'oeuvre sainte qui s'accomplit dans le monde ext?rieur d'une oeuvre qui jusqu'? pr?sent ?tait tout enti?re dons le monde des esprits.
Consacrons le moment si saint et si joyeux que notre Seigneur nous a donn? ? la consid?ration de si grands et si saints myst?res que Dieu, par sa gr?ce et sa mis?ricorde, a daign? nous r?v?ler, myst?res qui deviendront la base sur laquelle nous r?glerons toutes nos actions dans l'oeuvre qui approche, qui deviendront la source o? nous puiserons nos forces dans un moment difficile.
, uniquement pour en faciliter l'intelligence ou en fixer le sens probable.
--La terre est une vall?e, car les esprits inf?rieurs occupent exclusivement sa surface.--Mais Dieu ayant, du haut de ses tabernacles, envoy? J?sus-Christ, a vaincu, dispers? en partie le mal terrestre, car J?sus-Christ a ouvert le chemin du ciel, a vaincu l'enfer , et cela, en ?pandant la lumi?re divine par sa tr?s sainte doctrine, sa vie, son exemple, et par-dessus tout par ce souffle saint et divin qu'il souffla sur un petit nombre pr?par? ? cet honneur.--Aussit?t que cette lumi?re divine ?claira l'int?rieur des hommes, aussit?t , les colonnes d'esprits inf?rieurs, agissant par leur ga?ne, par leur point terrestre, furent oblig?es de se retirer, et les esprits sup?rieurs, subissant la loi de l'harmonie c?leste, de prendre leur place. Alors les colonnes plus pures, en rapport avec le degr? de lumi?re apport?e par J?sus-Christ, s'appuy?rent sur plusieurs points de la terre, le sceptre fut enlev? ? l'enfer, et la Sainte Vierge, important instrument dans l'oeuvre de l'amour du Seigneur, ?crasa la t?te du serpent.
Profitons de la lumi?re de J?sus-Christ, qui nous est envoy?e, conservons-la tendrement dans nos coeurs, activons-la jusqu'? l'?tat de feu de l'?toile; elle est au milieu de notre sombre p?lerinage notre unique salut, notre ?gide, notre force, notre d?fense contre le mal encore si puissant. Attisons-la par des pri?res, des actes d'humilit?, de contrition, d'amour; par le travail int?rieur, par les efforts , le travail int?rieur; et, dans chaque moment, selon l'?tat de notre ?me, la colonne sombre sera remplac?e par une autre lumineuse, et nous fera descendre la b?n?diction du Seigneur, la consolation, la joie de l'esprit; fera surtout descendre la protection sup?rieure, la lumi?re, la force pour l'oeuvre, pour ces actions gigantesques. La lumi?re et la force mat?rielles, terrestres, ne sont rien aupr?s de la lumi?re et de la force d'un seul esprit libre m?me inf?rieur; et que dire d'une colonne lumineuse enti?re, compos?e des saints du Seigneur, ? la t?te de laquelle est Dieu lui-m?me , que l'on peut s'attirer par un seul humble, pur et ardent soupir.
Depuis la cr?ation du monde, les colonnes lumineuses n'ont pas lui de l'?clat dont elles seront dou?es, en vertu d'un enthousiasme pur pour Dieu, pendant et apr?s la bataille. Le Mal ayant reconnu une si grande force se retirera, et tout alors s'accommodera ? la volont? de Dieu.
J?sus-Christ racheta le genre humain, car, par sa saintet?, il fit descendre une colonne lumineuse, et, par celle-ci, il dissipa les t?n?bres ?paisses de la terre. L'humilit? perce le ciel, parce qu'elle en fait descendre une colonne lumineuse. La Sainte Vierge ?crasa la t?te du serpent, parce qu'elle fut l'instrument si important de l'oeuvre de la dispersion des t?n?bres par des colonnes lumineuses. Un grand bien r?sulte de l'union dans la pri?re, car alors plusieurs colonnes lumineuses composent une atmosph?re lumineuse devant laquelle fuient les mauvais esprits. Cette atmosph?re sera g?n?rale pendant la bataille, premier ph?nom?ne sur la terre. Et le monde conna?tra la puissance de Dieu. Toutes les alliances futures seront ordonn?es, par rapport ? une ardeur toujours plus grande de l'amour de Dieu dans les coeurs des hommes, et de l? , une descente toujours plus vaste d'atmosph?re d'esprits toujours plus ?lev?s, c'est-?-dire des gr?ces du ciel, tellement qu'au temps du septi?me envoy? de Dieu, la terre deviendra un ciel. Tel sera l'amour de Dieu, et, par lui, la sanctification des hommes que cet amour seul peut op?rer. Tout globe subit cette loi, et l'Agneau seul efface les p?ch?s, parce que l'Agneau se d?voue par amour ? ?tre mal re?u par la terre t?n?breuse, qui ne comprend pas la lumi?re. Cet Agneau, malgr? la contradiction des hommes, active en lui-m?me le feu divin, fait descendre une colonne sainte, et sauve par l? les hommes qui lui sont hostiles, parce qu'ils g?missent sous la puissance du mal. Et l'Agneau ne sera reconnu que plus tard, car ce ne sera qu'au temps o? cette lumi?re se sera implant?e et se sera propag?e; et l'Agneau de Dieu sera toujours martyris?, parce que, par les hommes, les colonnes mauvaises fondront sur lui comme par leurs organes.
Lors donc que nous avons re?u l'ordre de porter secours ? la terre, g?missant sous la puissance du mal, quoique brillant, et cela en faisant continuellement descendre, durant le prochain minist?re, une colonne lumineuse dans nos coeurs brillants de l'amour de Dieu et du prochain, tandis que Dieu, sans cette ignition , ne peut, selon son ?ternelle loi sp?cifique, faire descendre la colonne de sa gr?ce. Rendons gr?ce ? Dieu de ce que, sa gr?ce aidant, nous avons pu, au milieu des contradictions qui nous entourent, comprendre tout entier ce myst?re, le plus important de notre force. C'est une garantie de nos futures destin?es. Souvenons-nous que notre d?vouement servira, non seulement la terre, mais encore le ciel; car les esprits saints, ces grands ch?rubins , ces grands ch?rubins ne peuvent quitter la terre n'y ayant pas allum? le feu de l'amour divin par le moyen de nos coeurs, ? cela destin?s, ne s'?tant donc pas acquitt?s de leur devoir envers Dieu en mesure de leur ?l?vation, sont oblig?s d'y rester. De l? nous viendra l'aide extraordinaire de ces grands ch?rubins; ces ?tres tr?s saints descendront ? nous avec d?sir d'amour inconcevable, pour nous ?clairer, nous fortifier, pourvu seulement que la loi sp?cifique le leur permette, c'est-?-dire pourvu que nous pr?sentions toujours ? Dieu des coeurs purs, simples, innocents et aimants. Et, l'oeuvre accomplie, s'ouvrira, ? la face de Dieu, cette marche, la plus auguste, des grands saints quittant le globe terrestre. J?sus-Christ seul, en sa qualit? de p?re de la terre, ne la quitte point tout-?-fait. Comme tronc le plus sacr? de l'arbre divin sur la terre, il veillera sur ses sept rameaux; sur beaucoup de globes, il est ce tronc; sa paternit? est grande et vaste. Lorsqu'en leur temps toutes ces branches reverdiront, alors, d'apr?s les paroles de la r?v?lation, un nuage de sept esprits, sous la conduite de leur p?re, de ce tronc de l'arbre divin, s'ab?mera dans le sein du p?re commun, et cet arbre partiel s'unira ? l'arbre commun de l'amour, d'apr?s les paroles de la r?v?lation.
Beaucoup de fils de t?n?bres, c'est-?-dire d'esprits bas, dans le temple desquelles le rayon de la lumi?re divine n'a pas jusqu'? pr?sent p?n?tr?, recevaient des colonnes; car ils ont fait beaucoup, car ils ont fait ?norm?ment, ils ont imprim? les directions aux peuples, ils ont chang? la face de la terre, ce qu'ils n'ont pas fait de leur propre force; mais, comme cela a lieu toujours, de celle des esprits, de leur grande colonne t?n?breuse;--et jusqu'? pr?sent c'?tait ordinairement la seule esp?ce de grandeur connue sur la terre.--J?sus-Christ manifesta au monde sa grandeur selon Dieu, c'est-?-dire en faisant descendre la colonne lumineuse. Mais jamais encore jusqu'ici la colonne lumineuse ne poss?da le sceptre de la terre; la lumi?re de J?sus Christ combattant encore contre des t?n?bres pr?dominantes, n'est point arriv?e jusqu'ici ? ce point de force et de puissance.--On l'outrageait, on l'?touffait, on la falsifiait, pour se l'accommoder; h?las! elle servait d'instrument ? l'orgueil, et ainsi la lumi?re pure de J?sus-Christ n'existait ?? et l? que mendiante, humili?e et contrite; le pouvoir, les directions g?n?rales ?taient en possession d'esprits t?n?breux.--Ceux-ci, par leurs colonnes sombres, gouvernaient la terre,--et l'esprit des esprits de la terre parcourait librement son vaste h?ritage.--H?las! il n'est venu ? l'esprit de personne que Dieu, apr?s deux mille ann?es lunaires, c?lestes, fit une si vive r?clamation contre le gaspillage du don de sa gr?ce et de sa mis?ricorde, envoy?e ? la terre par J?sus-Christ, qu'apr?s cette r?clamation une nouvelle gr?ce et mis?ricorde seront r?pandues, et par suite une plus lumineuse atmosph?re terrestre r?sultant de ces colonnes lumineuses vers?es n?cessairement ? la suite de cette gr?ce par la m?me loi sp?cifique, le sceptre et les directions de la terre seront en la possession de la colonne lumineuse.
Ici, mes fr?res, dirigeons notre attention, calmons le trouble qui agite notre ?me en ce moment.--Pourquoi Dieu, p?re universel, ce plein et parfait amour n'existant que pour les cr?atures, ses enfants, qui se d?voue, qui n'a rien autre chose ? coeur que d'attirer ? lui ses cr?atures; pourquoi, ? c?t? de ce pouvoir, de cette puissance, ?tant lui-m?me un amas de lumi?re, n'en laisse-t-il descendre qu'une parcelle sur la terre, et cela encore si rarement, et pourquoi l'expose-t-il ? un si triste sort,--permet son outrage et le triomphe des t?n?bres?--Il a plu au Seigneur, ? l'occasion du prochain jubil?, de d?couvrir une partie des secrets de ses gouvernements, afin de nous faciliter par l? un pur amour de lui, afin qu'un myst?re n'entrav?t, ni n'embarrass?t pas le coeur qui s'?l?ve.
La terre, comme inf?rieure aux autres globes, c'est-?-dire destin?e ? fa?onner les esprits inf?rieurs, subit ce triste sort.--Dans chaque fabrique il y a des salles, des divisions, affect?es aux op?rations plus basses.--Le ma?tre de l'oeuvre en regardant ce premier d?grossissage de la mati?re brute, se r?jouit dans l'?me par la vue du dernier produit,--car il n'y a que lui seul qui voie combien cette s?rie d'op?rations est n?cessaire, et se trouve sur la voie du terme de ses produits,--et au milieu des ordures de l'op?ration plus basse son ?lan d'amour est le m?me que pour le produit achev? de sa m?canique,--c'est l? le caract?re du ma?tre.--Celui-l? qui par amour pour le dernier produit n'aime pas les salet?s de l'op?ration plus basse, celui-l? n'est pas ma?tre.--Qui n'aime pas le soldat, ne vit pas avec le soldat, ne s'unit pas avec lui dans la m?me cause pour laquelle il combat, celui-l? n'est pas chef. Dieu se gouverne d'apr?s certaines lois de justice, et ne les enfreint pas.--La constitution donn?e au globe est intacte pendant des si?cles.--Pendant des si?cles, rien des plus petites choses n'a d?vi? de l'?paisseur d'un petit cheveu des orni?res trac?es, et ? plus forte raison le fa?onnement et le progr?s des cr?atures, ? plus forte raison la formation, l'extension et l'embrasement de la lumi?re et du feu divin sur le globe, sont soumises au plus stricte r?glement, car toute transgression pourrait ?tre injurieuse ? la saintet? divine.--Rien de souill? n'entrera au royaume c?leste.
Dans cette tr?s sainte constitution il est ?crit:--L'amour, le plus saint des sentiments, doit ?tre re?u volontairement par la cr?ature,--de cette pleine spontan?it? d?pend la saintet? de l'amour partant de Dieu qui n'est que l'amour m?me.--L'amour exig?, impos?, ordonn?, m?me par la toute-puissance de Dieu, cesserait d'?tre amour, perdrait sa saintet?, son ?clat c?leste.--Quand nous aurons senti cet ?tre, nous sentirons pourquoi le Seigneur, le tout-puissant qui, d'un seul signe de sa volont?, ?branle les globes, peut les ?lever et les d?truire, pourquoi fait-il tant d'effort pour gagner un seul soupir d'un seul ver de terre?
Permettez, ? Seigneur, que je me serve d'une comparaison triviale pour faciliter ? mes fr?res la conception de ta loi fondamentale.--Le fier potentat de l'Orient, dont un signe de volont? d?cide de la vie ou de la mort de millions d'esclaves, ne se contente pas d'hommages forc?s, mais il d?pose toute sa puissance et tout son orgueil, il sacrifie tout, pour conqu?rir un seul mouvement libre du coeur, de l'amour de la part d'un seul ?tre faible.--Cette comparaison, cette explication des choses plus ?lev?es par des choses plus basses, mais soumises aux m?mes lois du Seigneur, nous montre combien l'amour d?pend de la spontan?it?, comment il doit ?tre une fleur odorante soigneusement ?lev?e par notre coeur lui-m?me, aussi n'est-ce que pour cela que Dieu, ce ma?tre supr?me de l'amour, se d?voue au m?pris pour obtenir de ses cr?atures, m?me apr?s des si?cles, un mouvement du coeur en sa faveur, tant faible soit-il.--Et dans le deuxi?me article de cette loi la plus sacr?e, il est ?crit:--Que les cr?atures ne peuvent s'ennoblir et approcher du Cr?ateur par rien autre chose que par ce seul mouvement.--Il r?sulte de la nature de la chose qu'il n'y a point d'autre chemin par lequel Dieu puisse conduire les h?ritiers de la gloire future ? l'h?ritage qui leur est destin?.
Oui, Seigneur! vous ?tes press? par la r?alit? de cette loi la plus sacr?e, et, quoique votre amour donne des millions de moyens pour nous faciliter le chemin du salut, il ne peut cependant nous sauver sans nous, sans cette spontan?it?, sans ce mouvement propre, sans cette fleur de notre propre champ.
Dans l'immensit? d'oeuvres divines, la force est uniquement dans l'esprit, et l'esprit, dans son enveloppe, dans sa vie terrestre, perd sa force; et les hommes faisaient beaucoup et peuvent faire beaucoup en s'unissant, en faisant descendre des colonnes d'esprits forts, des colonnes plus lumineuses ou plus sombres en rapport avec l'?tat de leurs ?mes, comme nous l'avons vu: c'est ainsi que Mo?se, en priant, c'est-?-dire ?voquant une colonne tr?s puissante, puisqu'elle ?tait sainte, quoique faible ext?rieurement, puisque sans secours il ne pouvait pas ?lever les bras, il ne laissait pas de diriger le sort de la bataille.
Jusqu'? pr?sent, les hommes voulaient acqu?rir le Ciel, ?voquer une colonne sainte au prix de ce que Dieu leur avait donn?, en se m?nageant eux-m?mes, en se satisfaisant, et par l? obscurcissant leur ?me, et s'unissant toujours, dans les affaires de la vie, avec la colonne t?n?breuse et les colonnes lumineuses, descendant dans les coeurs d'un petit nombre de purs, n'?taient pas employ?es au service; il n'y avait que des cellules de clo?tres ou des mis?rables cabanes qui aient ?t? l'habitation de la gr?ce.
Sur un ?chelon plus ?lev? de la soci?t?, la colonne sainte n'a point encore brill?. Aussi le monde exalte aujourd'hui celui qui, d'un ?chelon plus ?lev?, ayant re?u un appel de Dieu, une sainte tension pour les oeuvres, pour le minist?re, les tourne en formalit?s, s'en sert pour se chatouiller par la pri?re, qu'il prend pour but et non pour moyen de servir le Seigneur. Aujourd'hui, Dieu a donn? des ordres pour que les colonnes lumineuses se pr?sentent sur terre au service actif, pour d?fendre contre le mal la plus sainte oeuvre du Seigneur.
Ayant re?u ces ordres tr?s saints d'un recoin de la Lithuanie, je me suis h?t? pour te les d?clarer ? toi, fr?re, et t'appeler ? l'oeuvre au nom des ordres supr?mes. Ne scrutons pas les destins pour quoi Dieu nous commet, ? nous indignes, une oeuvre si grande, l'oeuvre de son amour; ne le sondons pas, mais appliquons tous nos forces ? l'accomplissement de la volont? supr?me. ? une autre ?poque, nous eussions ?t? oblig?s de nous cacher dans les murs d'un clo?tre avec l'?tincelle qui nous anime.
PREMIER TOAST.
Dieu! daigne recevoir ? ta gloire cette exposition de l'oeuvre de l'Esprit dans les formes terrestres:
Pour ta prosp?rit?, pour que ton nom, ? Seigneur, soit sanctifi?, pour la prosp?rit? de la plus sainte cause des peuples; pour la prosp?rit? de notre patrie!
La mis?ricorde du Seigneur, le pardon et le repos, et prompte union avec nous! ? esprit, cher pour nous, d'un h?ros, fr?re, coll?gue et coop?rateur dans l'oeuvre sainte. ? toi, ma?tre illumin?, connaissant de plus pr?s les d?crets du Seigneur en faveur de la terre! toi qui, apr?s vingt ann?es de souffrances, par permission sup?rieure, partages en ce moment notre banquet en esprit, re?ois en ce moment notre solennelle assurance que nous ferons tous nos efforts pour devenir dociles ? tes inspirations, ? la direction que, d'apr?s la volont? de Dieu, o? tu es plus rapproch?, tu nous imprimeras pour la joie, le repos et le salut de ton esprit.
TROISI?ME TOAST.
Pour la prosp?rit?, la b?n?diction et la sant? du tr?s cher fr?re qui, par gr?ce et privil?ge de Dieu, entrant dans le giron du saint office, a r?joui notre esprit, a rempli notre coeur de joie. Vive ... Qu'il marche dans la paix et la force, conduit par la droite toute-puissante sur le chemin sacr? de sa grande destin?e.
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