Read Ebook: Through Russian Snows: A Story of Napoleon's Retreat from Moscow by Henty G A George Alfred Overend William Heysham Illustrator

Font size: 10 px 15 px 20 px 25 px 30 px 35 px

Background color: BlackWhiteGrayLight GrayDark GrayDim Gray

Text color: BlackWhiteGrayLight GrayDark GrayDim Gray

Apply/Save settings

Ebook has 1005 lines and 93908 words, and 21 pages

Kolmastoista luku.

Valtakunnan perustaminen, ja kuinka se ilmestyy.

Vaeltaminen uskossa. -- Kutka muodostavat valtakunnan? -- Henkisen valtakunnan perustaminen. -- Korottaminen "p??miehiksi kaikkeen maailmaan". -- Kaikkien kansojen toivo. -- L?heinen yhteys valtakunnan ja sen palvelijain eli "p??miesten" v?lill?. -- Jaakobin tikapuut, -- Mooseksen peite. -- Suuria muutoksia suoritettu. -- Onko mit??n vaaraa siit?, ett? uuden hallitsijan k?siss? on niin paljon valtaa? -- Rautavaltikkahallitus, kuinka kauvan? -- Maailman k??nt?minen. -- Kansa syntyy yhten? p?iv?n?. -- "Kaikki, jotka haudoissa ovat". -- H?nen valtakuntansa kasvaminen. -- Sijaishallitus luopunut. -- Jumalan tahto tapahtuu maan p??ll?.

Nelj?stoista luku.

Jehovan astinlauta tehty ihanaksi.

Jumalan astinlauta on tullut saastaiseksi ja hylj?tty synnin t?hden. -- Sen ihanuuden luvattu uudistaminen. -- Ostettu omaisuus asetetaan ennalleen. -- Sen s?teilevin jalokivi. -- Jehovan jalkain uudelleen pystytt?minen "?ljym?ell?". -- Tulossa olevat siunaukset. -- Astinlauta lopulta todellakin ihana.

Raamatun Tutkisteluja.

Kristityt ihmiset ovat yh? enemm?n her?nneet n?kem??n sen tosiasian, ett? aikamme suuri ep?uskon aalto tunkeutuu kristillisyyteen. T?m? ei kuitenkaan ole sellainen h?v?isev? jumalankielt?minen, jota edustivat Thomas Paine ja Robert Ingersoll, vaan hienostuneempi ep?usko, joka esiintyy kaikissa aikamme opeissa, ja joka tekee vaaran niin paljon v?ijyv?mm?ksi.

Seikka on se, etteiv?t ainoastaan suuremmat korkeakoulut heikenn? sivistyneiden uskoa, vaan my?skin yleiset koulukirjat, ja eritt?inkin ne, joita k?ytet??n oppikouluissa, terottavat samaten ep?luottamusta Raamattua kohtaan sen kanssa ristiriidassa olevien oppien kautta. Jos joku meid?n aikamme yliopistosivistyksen saanut kansalainen selitt?isi uskovansa Raamattuun henkeytettyn? kirjana, saisi h?n osaksensa pilkkaa tovereittensa puolelta -- pilkkaa, jota harvat tahtoisivat tai voisivat k?rsi?. Korkeintaan tavattaisiin harvalukuinen joukko, joka selitt?isi, ett? he uskovat, ett? Jeesus ja h?nen apostolinsa olivat vilpitt?mi?, joskin he tekiv?t suuren erehdyksen k?ytt?ess??n opetuksessaan lauseita Vanhasta testamentista ik??nkuin ne olisivat olleet hengen el?hytt?mi?.

Sellainen usko Jeesukseen ja h?nen apostoleihinsa ei ole uskoa ensink??n, sill? jos meid?n aikamme "korkeat kriitikot" ovat kyllin viisaita ymm?rt?m??n, milloin Herra ja h?nen apostolinsa erehtyiv?t viitatessaan Vanhaan testamenttiin, silloin ovat n?m? meid?n aikamme miehet sopivia tulemaan meid?n johtajiksemme -- ollen enemm?n hengen el?hytt?mi? kuin Jeesus ja h?nen apostolinsa.

Kun Seuramme on n?hnyt aikamme tarpeen, koettaa se kaikin voimin hillit? virtaa ja pystytt?? Herran "lippua kansojen eteen." Se on toimittanut painosta joukon Raamatuntutkisteluja kaikkien kirkkokuntien kristittyj? ihmisi? varten, jotta niit? k?ytett?isiin auttavana k?ten? kaikille ymm?ll?oleville kysyjille, joiden k?siin n?m? kirjat Jumalan johdolla joutunevatkin. Niit? voidaan ostaa joko suorastaan Seuran varastosta tai sen kolporterajilta, jotka tarpeen mukaan l?hell? ja kaukana levitt?v?t n?it? auttavia k?si?.

Kristittyn? miehen? tai naisena on sinulla joko lapsia tai sukulaisia, naapureita tai yst?vi?, joihin sinulla on vaikutusta, ja jotka ehk? kysyv?t neuvoa, sanoen: "Kuinka voimme tiet??, ett? l?ytyy Jumala?" tai "Mik? todistaa, ett? Raamattu on hengen el?hytt?m? kirja?" Ei ole kauvemmin viisasta kutsua niit? ymm?rt?m?tt?miksi kysymyksiksi tai sanoa: "Oletko ep?ilij??"

Kuinka p?tev? olisitkaan vastaamaan n?ihin samoin kuin useihin toisiin kysymyksiinkin, niin ei sinulla ehk? ole tarvittavaa aikaa tai tilaisuutta siihen. Kuinka sopivaa onkaan silloin ottaa kirjahyllylt? kysymyksess?olevaan aineeseen sopiva osa ja sanoa kysyj?lle: Istuudu ja lue, ja kysymykseesi olet saava t?ydellisen ja tyydytt?v?n vastauksen, ja jos ep?ilyksesi viel? her??v?t, tule silloin j?lleen ja lue sama uudelleen.

Ehk? olet epwortliiton, kristillisen endeavoryhdistyksen tai jonkun muun nuorisoliiton j?sen. Ehk? sinua kehotetaan lyhyesti k?sittelem??n jotakin raamatullista ainetta. Kuinka sopivaa onkaan silloin valita joku n?ist? tutkisteluista ja l?yt?? siit? sopivat raamatunpaikat lueteltuina. Saarnaajat k?ytt?v?t niit? sill? tavalla, kun he valmistavat erityisi? saarnoja tai esitelmi?.

Me pyyd?mme kaikkia kristityit? ihmisi? kaikissa kirkkokunnissa yhtym??n ty?h?mme ojentamaan n?it? "auttavia k?si?" kasvavalle sukupolvelle. Ainoankin yst?v?n pelastaminen ep?ilyksist? ja ep?uskosta maksaisi tuhatkertaisesti n?iden tutkistelujen hinnan.

ESIPUHE.

Harmagedonin taistelu.

Harmagedon on hebrealainen sana ja merkitsee Megiddon kumpu eli H?vityksen vuori. Megiddonilla oli hyvin huomattava asema Esdraelon tasangon etel?-osassa, se kun oli hyvin t?rke?n, vuoristoon johtavan solan varrella. T?m? kohta oli hyvin suuri taistelupaikka Palestiinassa, jossa monta kuuluisaa Vanhan testamentin taistelua on taisteltu. Siell? Gideon ja h?nen pieni joukkonsa h?mm?styttiv?t ja ajoivat pakosalle midianilaiset, jotka h?vittiv?t toinen toisensa taistelussaan. Siell? filistealaiset voittivat kuningas Saulin. Siell? farao Neko l?i kuningas Josijan er??ss? onnettomimmista taisteluista, mit? Israelin historiassa tunnetaan. Siell? asuivat my?skin kuningas Aahab ja h?nen vaimonsa Iisebel, Jisreelin kaupungissa, jossa Iisebeli? my?hemmin kohtasi kauhea kuolema. -- 2 Kun. 9: 30--37.

Taistelut olivat er??ss? merkityksess? esikuvallisia. Midianilaisten tappio pelasti Israelin kansan orjuudesta. Siten esikuvasi Gideon ja h?nen joukkonsa Herraamme ja Seurakuntaa, jotka tulevat vapauttamaan ihmiskunnan synnin ja kuoleman orjuudesta. Kuningas Saulin kuolema ja h?nen valtakuntansa kukistuminen filistealaisten kautta avasi tien Daavidin hallitukselle, joka Daavid oli esikuva Messiaasta. Kuningas Aahab esikuvasi maallista hallitusta, jota Ilmestyskirjassa on esikuvallisesti kutsuttu "Lohik??rmeeksi". Kuningatar Iisebel esikuvasi suurta porttoa, Babelia, ja sellaisena kutsutaan h?nt? nimelt?. "Sin? suvaitset tuota naista, Jesabelia, joka sanoo itse??n profetaksi ja opettaa ja eksytt?? minun palvelijoitani." -- Ilm. 2: 20.

Raamatussa on Herra ilmeisesti n?hnyt soveliaaksi yhdist?? t?m?n kuuluisan taistelukent?n, Harmagedonin, nimen siihen suureen taisteluun totuuden ja eksytyksen, oikean ja v??r?n, Jumalan ja mammonan v?lill?, jolla taistelulla Evankeliaika p??ttyy ja Messiaan aika alkaa. H?n on tarkotuksella k?ytt?nyt syv?? kuvakielt? Raamatun viimeisess? kirjassa, ilmeisesti aikoen k?tke? muutamia t?rkeit? totuuksia siksi kuin olisi aika paljastaa ne. Mutta silloin "ei yksik??n jumalaton ymm?rr?; mutta viisaat ymm?rt?v?t". Jokainen, jonka syd?n ei ole sopusoinnussa Jumalan kanssa, ei ymm?rr?; mutta ainoastaan h?nen kansansa viisaat ymm?rt?v?t -- viisas neitsyt luokka Mestarin vertauksessa. -- Matt. 25: 1--13.

Kun siis ajattelemme teksti?mme, ei meid?n tule odottaa mit??n kansojen kirjaimellista kokoontumista Megiddonin kunnaalle. Pikemmin tulee meid?n tarkastaa sit?, mit? t?m? vuori esikuvaa. Useita asioita kutsutaan "Harmagedonin taisteluksi"; t?t? lausepartta k?ytet??n monella tavalla ja monelta kannalta katsottuna. Mutta kristityt tiet?v?t, ett? t?m? sana Harmagedon kuuluu erityisesti Raamattuun, jossa sit? k?ytet??n henkisess? merkityksess?. Jos siis nyky??n on sopivaa tutkia Harmagedonin taistelua valtiolliselta kannalta, niin on varmaankin sopiva aika tutkia sanaa sen oikealta, uskonnolliselta n?k?kannalta.

Me tied?mme kaikki, ett? Ilmestyskirja on t?ynn? esikuvia. Jumala n?ytt?? asettaneen t?m?n kirjan viimeiseksi Raamatussa aikoessaan k?tke? suuria ja t?rkeit? totuuksia. Kaikki raamatuntutkijat ovat yksimielisi? siit?, ett? se sis?lt?? arvokkaita totuuksia. Kuitenkin on Jumala niin taitavasti peitt?nyt n?m? totuudet, ett? h?nen kansansa mennein? aikoina ei ole kyennyt t?ydelleen ja selv?sti n?kem??n niit?. Raamatuntutkijat uskovat, ett? t?m? on ollut Jumalan tarkotus, ei ainoastaan siksi, ettei n?iden totuuksien aika ollut tullut, vaan koska Jumala aikoi k?tke? totuutensa muutamat piirteet maailmalta. Ihmiskunta on lakkaamatta k?sitt?nyt v??rin Jumalan suunnitelman; sill? Jumala on viisaudessaan tahtonut, ett? ne k?sitett?isiin v??rin. Ilmestyskirjassa kerrotut totuudet eiv?t ole maailmaa varten, ei nimikristittyj? varten, mutta Seurakuntaa, Kristuksen ruumista, pyhi? varten -- "taivaissa kirjotettua Esikois-Seurakuntaa" varten. N?ille tieto tulee "ruokana aikanaan". "Viisaat ymm?rt?v?t".

Raamattu on tulvillaan Harmagedonkuvauksista. Herramme Jeesus kutsuu sit? "suureksi ahdistukseksi, jonka vertaista ei ole maailman alusta t?h?n asti ollut, eik? tule". Profetta Daniel kuvaa sit? "ahdistuksen ajaksi, jommoista ei ole ollut siit? saakka, kun ihmiset rupesivat olemaan, aina t?h?n asti". V?litt?m?ss? yhteydess? t?m?n lausuntonsa kamasta selitt?? Daniel, ett? silloin nousee Jumalan edustaja, "Mikael, se suuri ruhtinas, joka seisoo sinun kansasi lasten puolesta". Sana "Mikael" merkitsee: "H?n, joka on niinkuin Jumala" -- Jumalan kaltainen. H?n nousee Jumalan kansan lunastamiseksi, eksytyksen ja v??ryyden oikaisemista varten, oikean ja totuuden pystytt?mist? varten, tuodakseen ihmismaailmalle Jumalan suuren Valtakunnan, jota on saarnattu Aabrahamin p?ivist? alkaen.

Messiaan valtakunnan pystytt?misen aika.

Johanneksen ilmestyst?, joka on kuvauksien kirja, ei maailma ymm?rr?. Jumala itse on sanonut, ett? vasta m??r?ttyn? aikana voi edes Seurakunta odottaa ymm?rt?v?ns? sen. Kun profetta Daniel kysyi n?kyjens? merkityst?, vastasi enkeli: "Mene Daniel, sill? ne sanat ovat suljetut ja sinetill? lukitut lopun ajaksi" -- ei maailman loppumiseen asti, mutta aikakauden loppuun asti, t?m?n armotalouden loppuun asti. "Maa pysyy ijankaikkisesti." -- Saarn. 1: 4.

Apostoli Pietari kertoo meille, ett? t?m? aika p??ttyy suureen tulipaloon, joka kuvaa h?d?n aikaa, jolloin nykyiset laitokset h?vitet??n. Toisessa paikassa Raamattua kuvataan t?t? hirmuista h?d?n aikaa myrskyn?, tuuliaisp??n?, tulena, joka kuluttaa kaiken. Kun nykyinen asiaintila suuressa h?d?ss? on h?vinnyt, pystytt?? Jumala itse Valtakuntansa, jota olemme rukoilleet: "Tulkoon sinun Valtakuntasi; tapahtukoon sinun tahtosi maankin p??ll? niinkuin taivaassa".

"Jos sent?hden on jotakin, joka osottaa, ett? me el?mme Evankelikauden lopussa, jotakin, joka osottaa, ett? neitseet puhdistavat lamppujaan, niin voimme olla varmasti vakuutetut, ett? aika, jolloin viisaat neitsyeet astuvat kirkkauteen, on aivan l?hell?. Mik? siunattu sanoma onkaan t?m? kaikille niille, jotka rakastavat h?nen ilmestymist??n!"

Samassa ennustuksessa, jossa kerrotaan lopun ajan olevan ajan, jolloin Jumalassa viisaat ymm?rt?v?t, sanotaan meille, ett? t?n? aikana huomataan erityisesti kaksi asiaa: ensin "monet menev?t edestakasin" ja toiseksi "tieto lis??ntyy". Meid?n p?ivin?mme n?emme t?m?n ennustuksen t?yttyneen. Kaikkialla maailmassa ihmiset kulkevat enemm?n edestakasin kuin koskaan ennen. Rautatiet, h?yrylaivat, automobiilit, raitiotiet -- maan p??ll?, maan alla ja ilmassa -- j.n.e. kuljettavat ihmiskuntaa kaikkialla. Tiedon yleinen lis??ntyminen on meid?n ihmeellisen aikamme yleisen? piirteen?. Jokainen kymmenvuotias lapsi kykenee lukemaan. Kaikkialla maailmassa on kodeissa kirjoja, sanomalehti?, Raamatuita -- sellainen tilaisuus saavuttaa tietoa, jollaista ei ole ollut sittenkuin ihmisi? rupesi olemaan maan p??ll?.

T?m?n ennustuksen huomattava t?yttyminen osottaa aikamme lopun ajaksi, jolloin nykyinen armohallitus p??ttyy ja uusi armohallitus pystytet??n -- aika, jolloin Jumalan kansa kykenee k?sitt?m??n aseman ja valmistumaan muutostaan varten.

Tarkastuksen alaisia ovat periaatteet, ei yksil?t.

Kun ryhdymme selitt?m??n Ilm. 16: 13--16 esikuvia, huomaamme kolme tekij?? joukkojen kokoamisen yhteydess? t?h?n Harmagedonin taisteluun. Luemme, ett? pedon suusta, v??r?n profetan suusta ja lohik??rmeen suusta l?ksi kolme saastaista, sammakon muotoista henke?; ja ett? n?m? kolme saastaista sammakon muotoista henke? l?ksi kokoamaan koko maailmaa t?h?n Harmagedonin taisteluun.

Syyll? voimme sent?hden kysy?, mit? j?rjestelmi? tarkotetaan n?ill? esikuvallisilla sanoilla -- lohik??rmeell?, pedolla ja v??r?ll? profetalla. Kun olemme l?yt?neet n?iden sanojen tarkotuksen, kysymme mit? esikuvasivat sammakot, jotka tulivat ulos heid?n suustansa.

L?pi Raamatun k?ytet??n petoa esitt?m??n hallitusta. Sill? tavalla kuvataan Danielin ennustuksessa suuria maan yleismaailmallisia hallituksia. Babylon oli jalopeura, Meedo-Persia karhu, Kreikka leopardi ja Rooma lohik??rme. Rooman valtakunta on yh? edelleen olemassa. Kristikunta on osa suuresta Rooman valtakunnasta, joka alkoi Caesarin p?ivin? ja joka, Raamatun mukaan, on yh? edelleen olemassa.

Sanassaan on Jumala n?hnyt hyv?ksi esitt?? paavikunnan j?rjestelm?n?, hallituksena. Paavikunta v?itt??, ett? Jumalan valtakunta, Messiaan valtakunta pystytettiin 799 j.Kr.; ett? se on kest?nyt tuhat vuotta, kuten Raamattu selitt?? Kristuksen valtakunnan kest?v?n; ja ett? se p??ttyi 1799 j.Kr. He v?itt?v?t my?skin, ett? 1799 j?lkeen t?m? Kristuksen valtakunta on k?rsinyt v?kivaltaa; ja ett? t?n? aikana Perkele on ollut irti toteuttaakseen Ilm. 20: 7.

Historia kertoo, ett? aika joka p??ttyi 1799, ja jolloin Napoleon teki sotaretkens? Egyptiin, m??r?si rajan paavin vallalle kansojen yli. Napoleon vei my?skin paavin vankina Ranskaan, jossa h?n my?s kuoli. T?m?n n?yryytt?v?n kokemuksen v?itt?v?t roomalaiskatolilaiset osottaneen ajan, jolloin Saatana p??stettiin irti toteuttamaan Ilm. 20: 7.

Emme voi yhty? katolilaisten veljiemme ennustuksen selitykseen. Herramme oli varmaankin oikeassa, kun h?n selitti, ett? "Saatana on t?m?n maailman ruhtinas", ja ett? t?m? on "nykyinen paha maailma" eli aikakausi. Syy siihen, ett? on niin paljon laajalle levinneit?, v??ri? oppeja, eksytyst?, tiet?m?tt?myytt?, taikauskoa kaikkialla, on se, ett? Saatana on ollut tuo suuri olento, joka on pett?nyt maailmaa. Saarnatun mukaan sidotaan Saatana tuhanneksi vuodeksi, jottei h?n en?? eksytt?isi kansoja. Kun tuhatta vuotta ovat loppuun kuluneet, p??stet??n Saatana irti v?h?ksi aikaa koettelemaan ihmiskuntaa, Sitten h?vitet??n h?net toisessa kuolemassa yhdess? kaikkien niiden kanssa, jotka ovat sopusoinnussa h?nen kanssaan.

Vasta nyt alkavat raamatuntutkijain silm?t avautua n?kem??n Jumalan rakkauden pituutta, leveytt?, korkeutta ja syvyytt? -- h?nen ihmeellist? suunnitelmaansa, jonka h?n on tehnyt ensin Seurakunnan hyv?ksi, joka tulee osalliseksi Valtakunnan kirkkaudesta ja toiseksi ihmismaailman hyv?ksi siten, ett? se siunataan nostamalla inhimilliseen t?ydellisyyteen noiden tuhannen vuoden kuluessa. T?m? ihana aika on juuri tulossa, sen sijaan ett? se olisi menneisyydess?. Niin ihana on ihmiskunnan tila Messiaan valtakunnan p??ttyess?, ettei mit??n unelmaa voi siihen verrata. Mutta Jumalan suuri ty? ei ole loppuun suoritettu ennenkuin jokainen inhimillinen olento on saavuttanut t?ydellisyyden, tai on h?vitetty toisessa kuolemassa, koska h?n on kielt?ytynyt tulemasta sopusointuun vanhurskauden lakien kanssa. Senj?lkeen kuullaan jokaisen luomuksen taivaassa ja maan p??ll? sanovan: "Valtaistuimella istujalle ja Karitsalle kiitos ja kunnia ja ylistys ja valta ijankaikkisuuksien ijankaikkisuuksisisa". -- Ilm. 5: 13.

Siten esikuvaa lohik??rme Rooman valtaa, joka edustaa maailman maallista valtaa. Peto on paavilainen hallitusj?rjestelm?. Kolmas esikuva, v??r? profetta, on viel? selitt?m?tt?. Me uskomme, ett? t?m? on toinen nimi j?rjestelm?lle, jota toisessa paikassa kutsutaan "pedon kuvaksi". Raamatun mukaan edustaa t?m? kuva hyvin tarkkaan petoa. V??r?n profetan, pedon kuvan, ymm?rr?mme tarkottavan protestanttisten kirkkojen yhtym??.

Pedon kuva.

Jotta voisimme n?hd? miksi protestanttisten kirkkojen yhtym?? esikuvataan pedon kuvalla ja v??r?ll? profetalla, t?ytyy meid?n tutkia toisia Raamatun esikuvia. Ilm. 17: 5 kiinnitet??n huomiomme n.k. suureen "salaisuuteen". Sana "portto" ei merkitse Raamatun esikuvissa siveet?nt? henkil??. Se tarkottaa Seurakuntaa, josta piti tulla Jumalan valtakunta, mutta joka on menett?nyt neitsyytens? ja yhtynyt maalliseen is?nt??n, taivaallisen is?nt?ns? asemesta. Mihin maalliseen is?nt??n on seurakunta yhtynyt? Rooman valtakuntaan. Lutherin ja toisten uskonpuhdistajain mieless? ei ollut ep?ilyst?k??n siit?, etteik? seurakunnan ja maailman v?lill? ollut l?heist? yhteytt?. Jonkun aikaa vakuutti seurakunta odottavansa Kristusta pystytt?m??n Valtakuntaansa. Lopulta sanoi se: "En tahdo odottaa Kristuksen toiseen tulemiseen, tahdon yhty? Rooman valtakuntaan".

Kaikki tiet?v?t tuloksen. Roomalaiskatolinen kirkko kohotettiin ja hallitsi kuningattarena vuosisatoja. T?m? kirkon ja valtion liitto esitet??n kuuluisassa Italiasta l?ydetyss? taulussa. Valtaistuimella istuvat paavi ja keisari rinnatusten. Toisella puolella ovat arvoj?rjestyksess? kardinaalit, piispat, alemmat papit ja maallikot. Toisella puolella kenraalit, luutnantit, sotamiehet j.n.e. yleiseen kansaan asti. Siten tunnustettiin kirkon ja valtion yhtym?.

T?m?n yhtym?n perustuksella kutsutaan kaikkia maallisia hallituksia kristityiksi; sill? he v?itt?v?t olevansa elimellisess? yhteydess? kirkon kanssa. Historia kertoo meille miten kirkko monena vuosisatana m??r?si maan kuninkaat. Ket? vaan paavi tahtoi, se kruunattiin. Todistuksena kirkon ylivialtiudesta mainitsee historia Saksaa keisarin Henrik IV, joka oli joutunut paavin ep?suosioon ja joka rangaistukseksi pakotettiin seisomaan kolme p?iv?? Kanossan linnan ulkopuolella, paljain jaloin, ja puettuna ainoastaan katujan jouhikankaiseen paitaan, alttiina keskitalven pakkaselle. Sitten pakotettiin h?net ry?mim??n k?sin ja jaloin Pontifeksin eteen, jonka silkkivaippaa siirrettiin, jotta keisari voisi suudella paavin suurta varvasta toteuttaakseen Ps. 2: 12: "suudelkaa Poikaa, te maan kuninkaat".

K?sityksemme mukaan on Raamattu t?ss? v??rin tulkittu. "Pojalla" ei tarkoteta paavia. "Pyh? vuori" on Jumalan valtakunta. H?nen Valtakuntansa toimeenpanijoita esikuvataan pyh?ll? Siionin vuorella. Suuri Messias kukistaa t?ydelleen kaikki nykyajan asiat, ja pystytt?? vanhurskauden ja totuuden valtakunnan, joka nostaa ihmiskunnan synnist? ja alennuksesta.

Roomalaiskatolilaiset uskovat, ett? paavi on Kristuksen sijaishallitsija, joka hallitsee h?nen asemestaan. He uskovat, ett? nykyinen aika on aika, jolloin Saatana on p??stetty irti eksytt?m??n kansoja; ett? kirkko saa hyvin pian j?lleen vallan maailmassa; ja ett? seurauksena on oleva, ett? jokainen, joka ei tottele heit?, h?vitet??n. T?m? selitys kiinnitt?? huomiomme Ilm. 13 ja 20 lukuihin. Protestantit eiv?t v?lit? asemasta. Ep?ilem?tt? ovat kaikki ajattelevat ihmiset huomanneet, ett? alku yhtym??n tulee protestantismista, eik? koskaan katolilaisuudesta.

Nyt tullaan kysymykseen: Miksi Raamattu kuvaa protestantismia pedon kuvalla? Mist? ja miten t?m? johtuu? Uskonpuhdistuksen ajoista alkaen ovat protestantit pyrkineet vapautumaan henkil?kohtaisesti entisajan pimeydest? ja siten ovat he muodostaneet monta uskontunnustusta ja j?rjest?neet monta lahkoa. Mutta viime vuosisadan keskivaiheella alkoivat johtajat n?hd?, ett? jos jokainen jatkaisi henkil?kohtaista raamatuntutkimusta, tulisi aika, jolloin jokaisella olisi oma uskontunnustuksensa. Est??kseen sit? mik? heist? n?ytti vallan menett?miselt?, he suunnittelivat protestanttien yhtym?n, Evankeliseksi Alliansiksi kutsutun j?rjestelm?n.

Evankelinen Allianssi, eri protestanttisten lahkojen yhteinen j?rjestelm?, muodostettiin 1846 sit? tarkotusta varten, ett? se omalla tavallaan tekisi sen, mit? katolilaiset tekisiv?t heid?n omalla tavallaan. N?hdess??n roomalaiskatolilaisten suuren voiman, jota he k?yttiv?t, koska heill? oli yhteinen j?rjestelm?, protestantit sanoivat: "Me olemme jakaantuneita. Meill? ei ole voimaa. Me tahdomme j?rjest?yty?." Silloin, Raamatun mukaan, tekiv?t he pedon kuvan.

Kuitenkin sanoo Raamattu, ett? ennenkuin kuva voi tehd? mit??n erityist? pahaa, t?ytyy sen saada el?m? kaksisarviselta pedolta. T?m?n kaksisarvisen pedon, jolla on sarvet niinkuin lampaalla, mutta ??ni niinkuin lohik??rmeell?, uskomme esitt?v?n Englannin kirkkoa, joka ei kuulu Evankeliseen Allianssiin. Englannin kirkko v?itt?? sit?, mit? Roomankin kirkko v?itt?? -- ett? se on totinen seurakunta; ett? kaikki muut ovat v??r?ss?; ett? sill? on alkuper?inen apostolinen perint?oikeus; ja ettei kell??n muulla ole oikeutta saarnaamiseen kuin sill?, joka on saanut jumalallisen, apostolisen k?sien p??llepanemisen. T?m? on vuosisatoja ollut Englannin kirkon v?ite, ja se muodostaa eroamiskohdan sen kirkon ja kaikkien toisten protestanttisten lahkojen v?lill?.

Joskin Evankelinen Allianssi muodostettiin 1846, ei se ole kyennyt suorittamaan tarkotustaan, koska se ei ole tiennyt miten toimia. Ainoastaan nimeen n?hden yhtyiv?t lahkot Allianssiin, ja siksi ovat he ty?skennelleet toinen toistaan vastaan. Allianssin ulkopuolella olevat lahkot selitettiin olevaa ilman valtuutta: ja n?m? puolestaan vaativat evankelista kirkkoa n?ytt?m??n, mist? olivat saaneet vallan saarnata. Siit? johtui, ettei kuvalla ollut voimaa toimia; se poljettiin alas; ja saadakseen eloa -- el?m?n -- tarvitsee se apostolisen perint?oikeuden; sill? t?ytyy olla joku perustus toiminnalleen.

Raamattu osottaa, ett? Englannin kirkko tulee l?heiseen yhteyteen Evankelisen Allianssin kanssa ja antaa sille oikeuden saarnata. T?m?n yhtymisen perustuksella kykenee se sanomaan: "Meill? on apostolinen valtuus saarnata. ?lk??n kukaan saarnatko ilman sen hyv?ksymist?." T?m? heid?n toimenpiteens? kerrotaan Ilm. 13: 17. Ei kenenk??n sallita ostaa tai myyd? henkisell? torilla henkisi? asioita, ellei omaa pedon merkki? tai kuvan merkki?.

Ilm. 16: 13 mainitaan v??r? profetia toisena esityksen? kuvasta -- Evankelisen Allianssin el?v?ksi tehtyn? tuloksena, joka silloin on saanut kirkko-yhtym?n muodon, ja on sill? meid?n p?ivin?mme suuri m??r? eloisuutta. Voimmeko odottaa sen saavan enemm?n sit?, on asia, jonka saamme my?hemmin n?hd?. Raamattu osottaa selv?sti, ett? pedon kuva saa niin suuren voiman, ett? se voi tehd? samoja asioita kuin roomalaiskatolinen kirkko mennein? aikoina; ja ett? n?m? kaksi j?rjestelm??, katolilainen ja protestanttinen, hallitsevat maailmaa maallisen vallan -- lohik??rmeen -- korotetulla k?dell?.

"Kolme saastaista henke?, sammakon muotoista."

Share on: WhatsApp @Hash Facebook Tweet