Read Ebook: Götalaiset huoneet: Sukutarinoita vuosisadan vaihteesta by Strindberg August Kouta Aarni Translator

Font size: 10 px 15 px 20 px 25 px 30 px 35 px

Background color: BlackWhiteGrayLight GrayDark GrayDim Gray

Text color: BlackWhiteGrayLight GrayDark GrayDim Gray

Apply/Save settings

Ebook has 1811 lines and 64943 words, and 37 pages

Kun nuo nelj? olivat astuneet puolipime??n temppeliin, jonka holveja ulkona palavat kaasulyhdyt ainoastaan heikosti valaisivat, vaikutti rakennuksen suuruus ja holvien kauniit viivat vasten heid?n tahtoaan valtavasti heihin; he paljastivat p??ns? ja kulkivat ??nett?m?sti alttaria kohti.

-- Siit? on kaksikymment? vuotta kuin olen ollut t??ll?, alkoi tohtori; ja minusta tuntuu t??ll? oudolta. Miss? on alttaritaulu?

-- Se on poissa, vastasi Kurt. Nyt meill? on sen asemesta tabernaakeli, n?kyleip?p?yt? ja seitsenhaarainen kynttil?njalka.

-- Seh?n on vanhaa testamenttia, sanoi Isak.

-- Me kohtaamme siis j?lleen toisemme, vastasi Kurt Borg.

-- Ja t??ll?? Mit? t?m? on?

-- Se on kastekappeli eli baptisterium.

-- Ja sitten sin? olet maalannut kuvia seinille...

-- Niin olen, se on tuomiokirkon tyyli?...

-- Ja saarnastuoli on tehty v?h?p?t?isemm?ksi!

-- Senvuoksi, ett? p??alttari on kaikkein pyhin.

-- Oletko sin? katolilainen, senkin riivattu?

-- En niin nimeksik??n, mutta tuomiokirkko on katolilainen; protestanttisuus ei ole keksinyt mit??n kirkkotyyli?, senvuoksi ett? sill? ei ole positiivista sis?lt??.

-- On joka tapauksessa mainiota n?hd?, kuinka te korjaatte tuomiokirkkoja; te palautatte j?lleen niiden alkuper?isen kauneuden, rakennatte ne sellaisiksi kuin ne olivat ennen uskonpuhdistuksen h?vityksi?. Olkaa varuillanne, ett? ette kaiva esille katolilaisuutta.

-- Niin, t??ll? on melkein jokainen varomaton katolilaisuuden suhteen, aivan kuin Atterbomin aikana. Kirkkoherraa itse??n, joka muutoin on valtava pokerinpelaaja, on kauan ep?ilty sala-katolilaiseksi, ja on h?n sek? er?s pappisnurkkakunta ehdoittanut kirkonmenoja muutettavaksi ja koettanut saada niihin hiukan enemm?n kauneutta. -- Liike alkoi muutoin 70-luvulla, jolloin l?ydettiin meid?n vanhoja messukirjojamme, joita oli virastojemme asiakirjain p??llyksin?, niit? soviteltiin entiseen asuun ja julkaistiin pala palalta. Niist? l?ydettiin muun muassa messuja kansallispyhimyksellemme, Erikille, Ruotsin suojeluspyh?lle. Kapellimestari Norman s?velsi Birgitan Rosa roransin; Wirs?n l?ksi haistelemaan Sienan tuomiokirkon pyh??savua; ja professori Bystr?m ty?skenteli kirkkomusiikin palauttamiseksi vanhalle pohjalle; Kivimuseo kohoili vanhoja alttarikaappeja; Vadstenan luostari laitettiin entiseen kuntoon ja Birgitasta tuli melkein luterilainen pyhimys; Upsalan tuomiokirkko uusittiin ja maalattiin ja arkkipiispa matkusti Roomaan, pudisti paavin k?tt?, ja t?m? avasi Vatikaanin kirjaston kerettil?iselle. -- No, mit? vaarallista siin? on? Seh?n osoittaa, ett? sovinto on syntym?ss? ?idin ja pojan v?lill?, ja onhan kaunista, ett? sukulaiset el?v?t sovussa, vallankin kun molemmat ovat kristittyj? ihmisi?, joita dogmien katoava varustus vain eroittaa.

-- Niin, virkkoi tohtori, kaikki tuo liikuttaa minua sangen v?h?n, sill? min? varmaankin olen pakana; isois?ni lienee ollut neekeri, enk? min? kuulu t?h?n lammashuoneeseen; en ole vihamielinen sit? kohtaan, mutta se on minulle vieras.

-- Sinulle niin; mutta luterilaiset kirkuvat kuorossa, ylipappi etunen?ss?, sovinto-opin tulkit ulvovat, kun kuulevat puhuttavan sovinnosta eri uskontunnustusten v?lill?. Heikkoja astioita, jotka halkeavat vain n?hdess??nkin uutta viini?!

-- Onko se totta, ett? Falkista on tullut katolilainen?

-- Se on valhetta; mutta luterilaisuuden on vallannut niin silmit?n s?ik?hdys, ett? he alkavat n?hd? katolilaisia kaikkialla, viel?p? he n?kev?t jesuiittojakin, vaikka min? en ole n?hnyt ainoatakaan. Usea paavihan on lakkauttanut jesuiittain veljeskunnan, mutta niit? n?hd??n kuitenkin, aivan kuin jesuiitat "n?kiv?t" vapaamuurareita ennen maailmassa. He sanovat minuakin jesuiitaksi, minua!!! minua!!!

-- Kirkkojen laita tuntuu olevan sama kuin synagoogankin, puuttui nyt Isak puheeseen.

-- No, kuinkas sitten on synagoogan laita? kysyi tohtori.

-- Niin, n?hk??s, se on kuin simpukankuori, josta el?in on ry?minyt ulos ja kuollut. Se on vain tyhj? huone, jossa vallan heikosti humisee kuin muisto muinaisesta kuohuvasta el?m?st?.

-- Olet oikeassa, Levi; mutta mit? uusia bassorumpuja ne ovat, joiden ??ni nyt kuuluu maailmassa?

-- Mik? sin? sitten olet? kysyi Sell?n viimein.

-- Sit? en tied?! -- Kristitty vapaa-ajattelija, ehk?; kristitty senvuoksi, ett? olen syntyisin kristityst? suvusta, vapaa-ajattelija senvuoksi, etten voi liitty? mihink??n "tunnustettuun" kirkkokuntaan.

-- Oletko sin? kristitty?

-- Samassa m??rin kuin Isak on juutalainen, ja set? Borg pakana, yht? suuressa tai yht? pieness?.

-- Nyt min? tahdon musiikkia, keskeytti tohtori; Isak soittaa Bachia, ja min? poljen!

Onneksi oli urkulehteri kiinni, eik? Kurtilla ollut avainta. Se ?rsytti tohtoria, joka juhlatunnelmassaan oli joutunut takaisin Punaisen huoneen ajoille, ja vaatien tavatonta voimanponnistusta h?n pyysi tornin avaimia, sill? h?n tahtoi yl?s soittaakseen yhteen isolla kellolla. Sittenkuin t?m?kin ehdoitus oli rauennut, l?hdettiin ulos ja erottiin er??ll? ajuriasemalla.

TOINEN LUKU

Palatsivallankumous

Toimittaja Gustaf Borg, tohtorin vanhempi veli, istui toimituksessa poltellen aamusikariaan ja koki kirjelaatikkoa. Kirjelaatikko on kummallinen kapine, sill? se on suljetussa l?kkilaatikossa tuotu posti, jonka avain on toimittajalla. Tuossa pieness? laatikossa on toimituksen salaisuudet: vastaukset, l?hetetyt kirjoitukset, anomukset; nimett?m?t kirjeet, h?vytt?m?t postikortit; ja t?m?n laatikon synnyn aiheuttivat juuri avonaiset postikortit, jotka joutuivat vahtimestarien ja muiden k?skynalaisten luettaviksi, mik? seikka her?tti heiss? ylenkatsetta toimittajaa ja lehte? kohtaan, sek? antoi heille tuttavallisuuteen perustuvan ylemm?n aseman.

Pitk?aikaista harjoitusta oli vaatinut, ett? p??llikk? ei raivostunut joka kerran laatikkoa avatessaan; ankaran hikoilun se tosin maksoi, mutta h?n oli viimein saavuttanut sellaisen taidon kirjeiden avaamisessa, ett? n?ki heti k?sialasta, allekirjoituksesta ja muusta, tarvitsiko h?nen lukea vai viskata paperikoriin.

T?n??n sujui t?m? toimitus hiukan hitaammin kuitenkin, sill? ensi kerran lehden elinaikana sai toimittaja avonaisia kortteja, joissa oikeistolaiset, perheenis?t ja yhteiskunnans?ilytt?j?t ylistiv?t ja kiittiv?t h?nt? senvuoksi, ett? h?n eilisess? numerossa oli tarttunut aseisiin sosialismia vastaan.

Ritarihuone oli tosin kukistettu, mutta ensimm?isen kamarin enemmist?n muodostivat virkamiehet ja sitten herraskartanonomistajat, jotka olivat enimm?kseen aatelismiehi?.

Valtiop?iv?t olivat siis p??piirteiss??n samanlaiset kuin vanhassa Roomassa, patriiseineen ja plebeijeineen. L?hemmin tarkasteltaessa huomattiin tosin plebeijien olevan voitolla ja sen seikan t?ytyi ilahuttaa vapaamielist?; mutta viel?kin l?hemmin tarkasteltaessa havaittiin plebeijit vanhoillisiksi.

T?ss? Babelin sekoituksessa h?mmentyi Gustaf Borg tykk?n??n. H?nen jonkun verran abstraktiset k?sityksens? politiikasta houkuttelivat h?net uskomaan, ett? valtiop?iv?t pohtivat valtio-oikeudellisia teorioja, niiden teht?v?n? kun p?invastoin oli pit?? huolta kansalaisten tarpeista juuri sill? hetkell?. H?n oli takertunut omaan ansaansa alati puoltaessaan enemmist?n oikeutta ja n?hdess??n nyt kansan valitseman enemmist?n ohjaksissa. Ruotsi oli silloin maanviljelysmaa, ja senvuoksi maanviljelij?t muodostivat enemmist?n. Se oli johdonmukaista; ja nyt saivat talonpojat vuorostaan vanhemmat valituksensa k?sitelt?viksi, vanhat v??ryydet laillisen huomion alaisiksi. T?h?n kaikkeen h?n saattoi suostua. Mutta kun sama enemmist? tahtoi laatia lakeja kultuurikysymyksiss?, m??r?t? mit? kansan tuli uskoa ja ajatella, kuinka nuoriso oli kasvatettava; ja kun he tahtoivat viskata vankilaan ne, jotka ty?skenteliv?t tulevaisuuden hyv?ksi, silloin h?nen t?ytyi puuttua asiaan ja k?yd? plebeijiens? kimppuun. Mutta samalla h?n joutui taisteluun itse?ns? vastaan, ja alkoi horjua.

Tekij?in moninaisuus sotki laskelmat; sill? n?hdess??n uuden valtiomuodon heikontavan kuningasvaltaa, ei h?n voinut olla kannattamatta plebeijej?, huolimatta heid?n s??st?v?isyydest??n, suvaitsemattomuudestaan ja hitaudestaan. Oli hetki?, jolloin h?n n?ki Vapaudenajan palaavan. Valtiop?iv?th?n eroittivat kuninkaan neuvonantajia; talonpojat olivat asettaneet valiokunnat, ennenkuin vaalit toimitettiin kamarissa; esitykset kuninkaan el?kkeen v?hent?misest? uudistuivat tavan takaa, ja pohdittiin prinssien hovinpitoa.

-- Nyt emme ole kaukana nimileimasimesta! virkkoi toimittaja er??n? valoisana hetken??n.

Kaikki vanhemmat poliittiset k?sitteet hajosivat, ja suuri pesu keitettiin, miss? rohtimet ja hienot palttinat yhtyiv?t, ja oli melkein mahdotonta eroittaa mustaa valkeasta, omaa toisen omasta. Oli jouduttu t?h?n suureen paradoksiin: vanhoilliset plebeijit ovat sent??n kukistaneet kuningasvallan, ja t?m? kolminkertainen sis?llinen ristiriitaisuus vaikutti kuin s?hk?ankerias: sit? ei voinut k?sitell? osittain siksi, ett? se oli liukas kuin ankerias, osittain siksi, ett? se oli s?hk?inen. Sai iskun, jos koski siihen, ja se iski joka suunnalle, oikealle ja vasemmalle, yl?sp?in ja alasp?in.

Silloin ilmestyi se uusi ja sai ihmiset puhumaan muusta kuin talonpojista. Se oli tuo niin sanottu sosiaalinen kysymys: yhteiskunnan perustukset tutkittiin ja havaittiin i?n ja kosteuden rappeuttamiksi, niin ett? talon luhistumisen pelosta ei rohjettu en?? rakentaa niiden varaan.

Perhe-k?sitett? tarkasteltaessa havaittiin, ett? kaksi ihmist? nykyisen nopean kehityksen p?ivin? ei voinut vannoa pysyv?ist? yksimielisyytt? koko elinajakseen, jota vailla puolisoiden yhteisel?m? k?vi siet?m?tt?m?ksi. Voimakkaana esiintyv? personallisuuden pyrkimys kiisti molemminpuolista alistumista vastaan; naisen ty?h?n ryhtyminen ja h?nen osanottonsa julkiseen el?m??n ehk?isi perhe-el?m?n kehityst? ja lapsien kasvatusta kotona. Kokemushan oli osoittanut, kuinka avioerojen luku lis??ntyi; ja t?m?n perinpohjin katkeran toimenpiteen tahtoivat vanhat ymm?rt?m?tt?myydess??n lukea kevytmielisyyden syyksi, vaikka asianomaiset kyll? tiesiv?t, ett? he ainoastaan pelastaakseen yksil?llisyytens? pakenivat pahinta kaikesta, orjuutta. Kun lastentarhat ja koulut olivat sen lis?ksi ottaneet lasten kasvatuksen haltuunsa, lakkasi kotikasvatus. Kotihan oli sit?paitsi ollut vain tyyssija, miss? kaikki koirankujeet kukoistivat; ja kasvatus alkoi koulussa, jatkui kasarmissa ja alkoi uudelleen todenteolla el?m?ss?.

Jotenkin t?h?n tapaan lausuttiin syyt?kset perhett? vastaan. Ja silloin valtasi s?ik?hdys niinkin voimakkaan miehen kuin Gustaf Borgin.

Eilen h?n oli itse laatinut johtavan kirjoituksen yhteiskunnanhajoittajia vastaan; ja t?n??n olivat vanhoilliset ojentaneet h?nelle k?tens? kiitokseksi avusta.

Poikansa Holgerin, toimitussihteerin, kanssa h?nell? oli ollut edellisen? p?iv?n? myrskyinen selvittely, jolloin t?m? oli uhannut erota. Tohtori Borg, veli, oli telefoonipuhelussa luvannut k?yd? tapaamassa h?nt?; ja velje? h?n parhaillaan odotti, tuntien jonkun verran levottomuutta, johon oli syyn? my?skin se, ett? osa tilaajista oli l?hett?nyt lehden takaisin.

Odotettu saapui; tohtori astui sis??n ilmoittautumatta veljens? luo, ja kivahti heti:

-- Mit? sin? olet tehnyt?

-- Olen kirjoittanut vakaumuksesta teid?n siveett?myyssaarnojanne vastaan.

-- Sinun vakaumuksesi tulisi perustua paikkansa pit?viin tosiasioihin ja olla kokemuksen vahvistama, mutta se ei ole; mit??n saarnoja ja saarnaajia ei ole olemassa, sill? ne, jotka kirjoittavat perheest?, kertovat vain havaintojaan ja kokemuksiaan; he sanovat n?in: siihen ja siihen suuntaan n?ytt?? kehitys kulkevan, sellaiseksi ja sellaiseksi on perhe-el?m? rappeutunut viimeisen miespolven aikana, ja koti on n?ytt?ytynyt hirmuvaltaisuuden, itsekk?isyyden, teeskentelyn kouluksi. He tuovat siis esiin vain todenper?isi? tietoja eiv?tk? saarnaa mit??n teorioja.

-- Mutta sin?, jolla itsell?si on tytt?ri?, yhdyt n?ihin oppeihin?

-- Pid?n yht? hell?? huolta tytt?rist?ni kuin sin?, enk? opeta heille mit??n; sill? t?ss? asiassa olen ihan tiet?m?t?n; mutta min? pysyn odottavalla kannalla ja teen havaintoja, olen jo ollut huomaavinani, ett? lapsillani on toiset aatteet kuin minulla; h?veli?isyys est?? meit? puhumasta siit?, senvuoksi on hyv?, ett? siit? kirjoitetaan; painettu sana vaikenee eik? loukkaa ket??n. Mutta sen min? sinulle sanon, ett? olen valmis kuten sin?kin -- kaikkeen! Tiet?ess?ni, etten voi sille mit??n, sill? neuvojen arvonhan sin? tunnet, min? vaikenen ja ajattelen: ehk? se on niin oleva; he ehk? ymm?rt?v?t sen paremmin; t?m? ehk? on tie uuteen yhteiskuntaj?rjestykseen. Nuoret, jotka taistelevat uusien ihanteittensa puolesta, saavat kyll? k?rsi? ensimm?isist? kokeista; monet kaatuvat ja monet luopuvat senvuoksi; mutta ajan virta vierii kysym?tt? meid?n mielt?mme, enk? min? ole ep?toivoisesti koettava seisauttaa sit?, -- kuitenkin, kun sin? nyt olet asettunut meit? vastaan, olet sin? turmellut lehden. Osakkeenomistajana ja johtajana kehoitan sinua eroamaan ja j?tt?m??n paikan pojallesi Holgerille.

Share on: WhatsApp @Hash Facebook Tweet