Homepage
Login
Profile
BookClubs
dmBox
Read Ebook: The Housekeeper's Valuable Present; Or Lady's Closet Companion Being a New and Complete Art of Preparing Confects According to Modern Practice by Abbot Robert Cook
Font size:
Background color:
Text color:
Add to tbrJar First Page Next Page
Ebook has 17 lines and 2426 words, and 1 pages
VIDA DE TAKLA HAYMANOT
PELO
P. MANUEL DE ALMEIDA
da Companhia de Jesus
PUBLICADA POR
FRANCISCO MARIA ESTEVES PEREIRA
IMPRENSA LUCAS
PREFA??O
Dos successos e vicissitudes do antigo reino da Ethiopia s?mente se possuem noticias circumstanciadas a partir do reinado de Amda Seyon , de cujos gloriosos feitos foi conservada a narra??o na obra conhecida pelo nome de Historia das guerras de Amda Seyon. Dos tempos anteriores n?o existem chronicas, apenas ha listas dos reis, e muito breves noticias se encontram espalhadas em differentes escriptos. Entre os documentos, que prestam mais valioso subsidio ao estudo da historia antiga de Ethiopia, s?o de grande importancia as vidas dos santos, que exerceram alguma influencia no mesmo paiz, quer na introduc??o e propaga??o do christianismo, quer na implanta??o e diffus?o do monachismo, quer nas revolu??es politicas. Este facto n?o deve causar admira??o, e resulta principalmente da indole de certo modo theocratica do governo de Ethiopia, do grande poderio do clero, e das condi??es sociaes dos escriptores, quasi sempre ecclesiasticos.
Entre os santos naturaes de Ethiopia o mais eminente ? sem duvida Takla Haymanot, o qual sempre foi tido pelos Abexins por var?o apostolico, de analisada virtude, e maravilhoso em milagres; e se n?o foi o auctor e fundador da ordem monastica, que depois teve o seu nome, reformou-a e illustrou-a grandemente, de modo que ella floresceu durante seculos em numero de religiosos, em exemplo de virtudes heroicas, e em letras, quanto se podia esperar de gente, que nunca teve mestres, que lhes dessem algumas luzes das sciencias humanas, nem da theologia scholastica. O zelo de Takla Haymanot n?o se limitou a edificar na virtude com a prega??o e o exemplo os christ?os do seu paiz; mas gastou a maior parte da sua vida, longa e laboriosa, na implanta??o da f? christ? entre as gentes rudes, que habitavam as regi?es meridionaes de Ethiopia, como Damot e Davaro, as quaes ainda ent?o viviam mergulhadas no mais grosseiro gentilismo.
Ambas as redac??es contem muitas noticias acerca das cren?as dos povos, que no tempo de Takla Haymanot habitavam as regi?es situadas ao sul de Ethiopia, antes de serem convertidos ao christianismo; s?o por isso de subido valor para a ethnographia d'aquelles povos, e por meio dellas ser? possivel determinar as gentes de que eram oriundos, e apreciar a influencia d'aquellas que os dominaram, ou com as quaes mantiveram rela??es commerciaes.
Da redac??o de Dabra Libanos foi feita uma traduc??o arabica, a qual, segundo se diz no seu titulo, foi enviada pelo rei Galavdevos ao abba Gabriel, XCV arcebispo de Alexandria. A traduc??o arabica ? algum tanto abreviada; os nomes proprios s?o todos geez, mas soffreram consideraveis altera??es. D'esta traduc??o s?o conhecidas duas copias: uma ? contida no manuscripto arabico n.? 284 da Bibliotheca Nacional de Paris, datado do anno de 1307 dos Martyres ; outra no codice arabico christ?o CV da Bibliotheca Bodleiana de Oxford, datado do anno de 1310 dos Martyres . Esta traduc??o ? inedita.
VIDA DE TECLA HAYMANOT
Tecla Haymanot quer dizer Planta da F?; foi descendente de Sadoc, sacerdote, filho de Abeitar de Hierusalem; porque, quando Salam?o mandou a seu filho, pera que reinasse em Ethiopia, mandou com elle a Azarias, filho de Sadoc, pera ser sacerdote, como seu pai; e sahio de Hierusalem com grande festa e honra, trazendo comsigo a arca de Siam Deos de Israel; e pouco tempo despois, chegado ? terra de Tigr?, casou Azarias com huma filha dos honrados da terra, que se chamava Decamadabay, e gerou hum filho, a quem poz por nome Sadoc, como seu pai; Sadoc, gerou a Levi; e Levi gerou a Hizbizaay; e Hizbizaay a Hezbeoay; e estes sacerdotes ensinaram a Lei velha ? gente de Ethiopia, at? o tempo que Tiberio era Emperador de Roma, e Herodes Rei de Galileia, e Bacen Rei de Ethiopia, e Aquim sacerdote; ent?o nasceo Nosso Senhor Jesus Christo em Bethlem de Jud?; Aquim, sacerdote, gerou a Sim?o; e Sim?o gerou a Embarim; e despois da Ascens?o de Nosso Senhor Jesus Christo 256 annos, veio hum mercador de Hierusalem, e com elle dous meninos, que se chamavam Fremenatos e Sydracos, e se agasalharam em casa de Embarim, sacerdote; e aquella noite adoeceo o mercador, e dali a pouco tempo morreo; e os meninos se criaram em casa de Embarim. Nossos pais antigos nos trouxeram a circumcis?o; e o crer em Christo nos ensinou a Rainha Endake; pera nos bautizar e dar a communh?o n?o veio a n?s Apostolo; mas v?s ide ao Papa de Hierusalem, pera que vos d? poder de ser nosso apostolo: e deulhe ouro e prata pera seu caminho.
Com isto partio Fremenatos de Ethiopia, e chegando a Hierusalem, referio ao Papa Athanasio os costumes desta terra, com o que elle se alegrou muito; e ordenandoo o fez Bispo de Ethiopia, e lhe poz por nome Abba Salama, que quer dizer Padre Pacifico, porque havia de por paz entre Deos e os homens; e assi tornou Abba Salama ? terra de Agazy, e chegou a Embarim aos 315 annos do nascimento de Christo Nosso Senhor, e o bautizou, e lhe deu ordens de diacono, e despois de sacerdote; e mudandolhe o nome, o chamou Hezbekadez, e lhe mandou que bautizasse toda agente, e disse que lhe dava poderes de Bispo; e assi foi bautizando a todos os de Tigr?, Amahar?, e Angot, e ensinandolhes a F? de Christo; e foram muito bons christ?os. Hezbekadez gerou a Hezbebarie; este veio da terra de Tigr?, e fez seu assento na terra de Daont, que se chama Baheraqued?, aonde casou, e gerou a Tecla Kade; este casouse no Amahar? com huma mulher, que se chamava Maguedela, e gerou sete filhos, e at? agora est?o ali seus descendentes; e hum daquelles sete, que se chamava Azquelevi, bautizou a gente de Olec? e Amahar?, e a gente de Marrabete e Manz. Este Azquelevi casou em Harbeguixe, e gerou a Abaila, a quem, despois que cresceo, mandou el Rei Dignacio ? terra de Guva com cento e cincoenta sacerdotes; e chegando bautizou em hum dia vinte mil, e edificaram muitas igrejas; e Abaila escolheo a terra de Zorar?, e gerou Harbeguix?; este gerou a Bacoraseon; este gerou a Hezbekadez; este gerou a Brahanamascal; em tempo deste passou o reino de Israel a Zagoe; Brahanamascal gerou a Heotbena; este gerou a Zarajoanes; a Sagaza Ab, o qual he pai do nosso santo. Sagaza Ab casou com huma filha dos honrados daquella terra, que se chamava Sara; e foram ambos tementes a Deos, faziam muita ora??o, jejuavam, e davam grandes esmolas; e amavamse como Abraham e Sara, e Zacharias e Isabo.
Era Sara dotada de grande formosura e muito prudente; pelo que seu sogro a chamou Egzyere?, que quer dizer Deos a escolheo, e por este nome se nomeou ao diante; por?m era esteril, pelo que ella e seu marido tinham grande sentimento; e assi pediam muito a Deos, que lhes desse fructo de ben??o; e pera alcan?ar esta merc?, tomaram ao archanjo S. Miguel por seu particular avogado, e cada mez lhe faziam festa; mas vendo que havia j? muitos annos que eram casados, e que n?o alcan?avam o que tanto desejavam, offereceram a Deos, e repartiram com as igrejas e os pobres toda sua fazenda, forrando juntamente muitos escravo que tinham.
Neste tempo se levantou hum tyrano, por nome Mutolam?, cuja m?i se chamava Aseldan?, e reinou nas terras de Damot, Xaoa, Amahar?, at? o rio Gem?; este adorava os idolos, e destruia as igrejas. Hum dia veio este tyrano dar hum assalto na terra de Salalgi, e cercou a Zorar?; fugiu Sagaza Ab; seguioo hum cavalleiro dos do tyrano, e indo j? perto lhe atirou com huma lan?a, mas errouo; segundou com outra, mas esta se virou no ar, e lhe veio atravessar hum bra?o; ficou o homem espantado, e Sagaza Ab teve tempo pera se meter em huma alagoa, que ali perto estava, na qual S. Miguel o guardou por espa?o de tres dias debaixo da agoa. Egzyere? cativou neste assalto; e vendo os soldados sua extraordinaria formosura, a levaram a seu Rei, o qual a cubi?ou pera mulher; e dandolhe ricos vestidos, mandou aparelhar grandes festas pera a receber e coroar por rainha diante de hum seu idolo em hum templo, que se chamava Malbered? s. Seiva de Deos. Egzyere? estava muito triste, e passava os dias e noites em ora??o, pedindo a Deos a livrasse das incestuosas bodas do tyrano. Chegou o dia sinalado, que
Add to tbrJar First Page Next Page