: Raamatun tutkisteluja 3: Tulkoon valtakuntasi by Russell C T Charles Taze - Bible Criticism interpretation etc.; Jehovah's witnesses Controversial literature

@FreeBooks

Posted in: #FreeBooks #FreeBooksIndia #FreeBooksApp #gg

Vote Up Vote Down   0 Reactions

Login to give Reaction!

liitto Jumalan ja Israelin v?lill? vahvistettiin, k?vi Napoleon ja h?nen "tieteellinen joukkonsa" ja h?nen henkikaartinsa.

"Mutta sanomat id?st? ja pohjasta pelottavat h?nt?, ja h?n l?htee suuressa kiukussa monta h?vitt?m??n ja kadottamaan. Ja h?n tulee loppuunsa, eik? h?nell? ole yht??n auttajaa."

T?ll? tavoin seuraa Danielin yhdestoista luku selv?sti maailman historiaa esitt?m?ll? etevimpi? henkil?it? aina Persian valtakunnasta paavikunnan kukistumiseen asti. Vaikka se k?sitt?? tuon pitk?n kahdentuhannen nelj?nsadan vuoden ajanjakson, t?ytt?? se kumminkin tarkotuksensa osottamalla selv?sti juuri sen vuoden, jolloin lopun aika alkoi -- 1799. T?m? vuosi oli paavikunnan sortovallan 1260 vuoden loppuraja, ja silloin alkoi Lopun aika. Ei tule j?tt?? huomioonottamatta, ett? t?m? my?skin oli viimeinen vuosi paavikunnan tuhatvuotiskaudesta eli tuhatvuotisesta hallituksesta, mik? alkoi, kuten edellisess? osassa on n?ytetty, vuonna 800. Mutta 1799 oli ainoastaan sen ajanjakson alku, joka on tunnettu "lopun ajan" nimell?, jonka aikana jokainen j?lkikin t?st? j?rjestelm?st? on h?vi?v?.

Huomaa, kuinka 34 ja 35 v?rssyjen muutamilla sanoilla kuvataan uskonpuhdistuksen taantuminen ja syy siihen. Rakkaus maailmaan sek? vallan, vaikutuksen ja mukavuuden halu olivat ansoja, jotka ensin vietteliv?t seurakuntaa ja synnyttiv?t paavikunnan; ja samat halut ja pyrkimykset keskeyttiv?t uskonpuhdistuksenkin. Luther tovereineen tuomitsi alussa rohkeasti, toisten paavillisten eksytysten mukaan my?skin kirkon ja valtion yhteyden; mutta kun, muutamien vuosien uljaan puolustuksen j?lkeen ankaraa vastustusta vastaan, uskonpuhdistus alkoi saada hiukan vaikutusvaltaa kannattajiensa luvun perustuksella ja kun kuninkaat ja ruhtinaat alkoivat mielistell? uskonpuhdistajia, ja tiet kunnallisiin ja valtiollisiin ylennyksiin avautuivat heille, h?visi heid?n n?kyvist?ns? valtion ja kirkon yhtymisest? johtuva paha, jonka he aikaisemmin n?kiv?t paavikirkossa, ja jota vastaan he olivat taistelleet. Reformeeratut seurakunnat Saksassa, Sveitsiss? j.n.e. astuivat aivan Rooman j?ljiss? ja olivat valmiit yhtym??n ja suosimaan mit? valtiollista puoluetta tai ket? ruhtinasta tai hallitusta tahansa, joka oli halukas tuntemaan ja tunnustamaan heid?t. Sill? tavalla kaatuivat muutamat ymm?rt?v?isist? ja oltuaan uskonpuhdistuksen johtajia, tuli heist? nyt johtajia kiusaukseen. Siten tuli uskonpuhdistusliike, jolla oli hyv? alku, melkoisessa m??rin ehk?istyksi.

Mutta t?m? kaikki ei saattanut tehd? tyhj?ksi Jumalan suunnitelmaa. H?nen viisautensa johti kaikki parhain p?in. Se sai olla samoin kuin paavilainenkin eksytys oli ollut, viel?kin koettelemassa totisia pyhi?, tutkistelemassa, olivatko n?m? todellisuudessa ihmisten tai Jumalan seuraajia. Se on palvellut t?t? tarkotusta koko matkan siit? ajasta t?h?n asti -- "koetellakseen heit?, puhdistaakseen ja tehd?kseen heid?t valkeiksi."

Jos olemme oikeassa, asettaissamme lopun ajan v. 1799, voimme odottaa, ett? eksytykseen lankeaminen, mik?li se koskee kirkon ja valtion yhtymist?, melkoisemmassa m??r?ss? alkaisi lakata, vaikka saattanee menn? vuosikausia t?ydelliseen ennalleenasettamiseen t?st? perkeleen ansasta. Katsoen taaksep?in, huomaamme, ett? tosiseikat ovat t?ydellisess? sopusoinnussa t?m?n kanssa. T?st? vuosiluvusta alkaen on tapahtunut eroamisia valtion ja kirkkojen v?lill?, mutta uusia yhtymisi? ei ole tapahtunut. Itse asiassa osottaa t?m? vuosiluku uutta uskonpuhdistusta kest?v?mm?ll? perustuksella. Paavikunnan vaikutusvalta Euroopan valtioissa oli ennen ollut niin suuri, ett? kansa pelk?si sen kirouksia kuin h?vitt?v?? ruttoa, ja sen siunauksia haluttiin kansallisen menestymisen hyv?ksi. Kun protestantit erosivat paavikunnasta, olivat he maailman silmiss? ainoastaan v?h?n turmeltunut paavikunnan sijainen, ja heid?n suosiotaan, neuvojaan tahi vahvistustaan etsittiin usein aivan samanlaisella tavalla. Mutta kun Napoleon ei v?litt?nyt paavikunnan siunauksista enemm?n kuin sen kirouksistakaan ja h?nell? kumminkin oli ihmetelt?v? menestys, heikonsi se melkoisessa m??r?ss? ei ainoastaan paavillista vaikutusvaltaa maallisiin hallituksiin n?hden, vaan heikonsi se my?skin erilaisten protestanttisten j?rjestelmien vaikutusvaltaa yhteiskunnallisissa ja valtiollisissa asioissa, vaikutusvaltaa, joka oli suuresti vahvistunut kahden ja puolen vuosisadan aikana.

Uudella reformationilla, joka alkoi Napoleonin p?ivin?, oli yht? syv?lle k?yp? vaikutus kuin Lutherin ja h?nen virkaveljiens? aikaansaamalla reformationilla, vaikkei se ollutkaan mik??n uskonnollinen liike, tai mill??n tavalla hengellisen harrastuksen el?hytt?m?; eiv?tk? toimivat henkil?t olleet tietoisia siit?, ett? he toimittivat teht?v??, joka oli viitotettu heille ennustuksessa vuosisatoja aikaisemmin. Napoleon ja h?nen apulaisensa olivat jumalattomia miehi?, oman kunnianhalunsa el?hytt?min?; mutta Jumala johti, heid?n tiet?m?tt??n, heid?n kulkunsa, ja antoi heid?n ty?skennell? h?nen suunnitelmiensa hyv?ksi, mink? he tekiv?tkin. Jos se reformationi, jonka Jumala aikaisemmin oli pannut liikkeelle seurakunnassa itsess??n, olisi jatkunut, jos uskonpuhdistajat ja heid?n j?lkel?isens? olisivat olleet uskollisia totuudelle, olisivat kenties h?nen suuret suunnitelmansa tulleet suoritetuiksi heid?n kauttaan, h?nen kunnioitettuina aseinaan. Mutta kun he eiv?t voineet kest?? maailman mairitteluja, n?ytti Jumala, ett? h?nell? oli toisia tapoja ja keinoja toimeenpannakseen p??t?ksens?.

Napoleonin ty?, yhdess? Ranskan vallankumouksen kanssa, mursi uskonnollisen taikauskon lumouksen, lannisti itsens? korottaneiden hengellisten herrain ylpeyden, her?tti maailman suurempaan tietoisuuteen ihmisten voimista ja oikeuksista, mursi paavinvallan, jolle uskonnollinen reformatiooni oli antanut kuolemaniskun, jonka kumminkin sen my?hempi kulku sittemmin paransi. Ilm. 13: 3. Se ajanjakso, joka p??ttyy vuonna 1799, ja joka osotettiin Napoleonin sotaretken kautta Egyptiin, vahvisti ja m??r?si paavillisen vallanrajan kansain yli. Silloin p??ttyi m??r?tty aika jonka j?lkeen t?t? valtaa vastaan alkoi ennustettu tuomio, jonka lopultakin tuli "lopettaa ja per?ti h?vitt?? se." Dan. 7: 26.

Pitk?llisen sorron alaiselle ja pappien hallitsemalle kansalle tuli Ameriikka ihmettelyn l?hteeksi. Se oli todellakin "maailmaa valaiseva vapaus". Lopulta, pappisvallan, kuninkaallisen tuhlaavaisuuden, y.m. sortamana mink? lis?ksi tuli katovuosi toisensa j?lkeen, k?yhdytt?en ja vieden sen melkein n?l?nh?t??n, nousi Ranskan kansa ep?toivossa ja pani toimeen mit? kauhistuttavimman vallankumouksen, jota kesti nelj?toista vuotta, 1789--1804.

Sellaisenaan oli Ranskan vallankumous hyvin paha, ja aiheutti miljoonille ihmisille paljon h?t??: mutta samalla kertaa autti se, kuten monet muut tapaukset, osittaiseen korjaantumiseen suurista ep?kohdista; ja kuten monen muun asian, k??nsi Jumala t?m?nkin hyv?ksi, tiedon lis??miseksi ja h?nen suunnitelmiensa edist?miseksi, kuten ennustuksessa huomautetaan. Me liit?mme t?h?n huomautuksen, ett? Ranskan vallankumous osotetaan erityisell? tavalla Ilmestyskirjassa, mik? osottaa selv?sti, ett? t?m? hirmuvalta esikuvasi sit? lopullista h?t?? mik? kohtaa kaikkia "kristikansoja". Se laittomuuden ja uskottomuuden ruttotartunta, joka levisi Ranskasta ymp?ri koko maailman eli ja kasvoi v??rist?, raamatunvastaisista "kristikunnan" opeista ja tavoista eik? t?t? edustanut ainoastaan paavikunta, vaan puhdasoppisuuskin yleens?. Nimikristillisyys ei ole parantanut t?t? tautia ja on kykenem?t?n torjumaan sen seuraavaakaan purkausta, joka, kuten Raamattu ennustaa tulee olemaan suurin h?t?, mik? maan p??ll? koskaan on ollut.

Mit? tulee niihin n?yryytyksiin, joita Napoleon kokosi paavikunnalle, sanoo historia :

"Tehtiin paavin kanssa aselepo, jonka ehdot olivat kylliksi n?yryytt?v?t kirkon p??lle, joka kerran oli Euroopan mahtavin yksinvaltias. -- Paavi, joka kerran polki kuninkaat jalkoihinsa, asetti virkaan ja pani pois viralta yksinvaltiaita, hallitsi valtioita ja valtakuntia, ja pystytti, ik??nkuin olisi Kaikkivaltiaan suuri ylim?inen pappi ja sijainen maan p??ll?, hallituksen, ollen muka korkein herra ja hallitsi siten toisia yksinvaltiaita, oli pakotettu juomaan pohjasakkaa my?ten n?yryytyksen maljan. Jos juoma olikin katkera, oli se kumminkin ainoastaan samanlainen kuin se, jota h?nen edelt?j?ns? niin runsain m??rin olivat lahjottaneet muille. H?n pakotettiin avaamaan satamansa ranskalaisille laivoille ja sulkemaan ne kaikkien muiden kansakuntien lipuilta, jotka olivat sodassa Ranskan tasavallan kanssa; h?nen tuli antaa Ranskan sotajoukon edelleenkin omistaa Bolognan ja Ferraran lahjoitusmaat, ja luopua Anconan linnoituksesta sek? antaa ranskalaisille 100 maalausta, veistokuvia, vaaseja eli kuvapatsaita, joita Pariisista Roomaan l?hetetyt l?hettil??t valitsisivat; niinik??n oli annettava 500 k?sikirjotusta, valittavaksi samalla tavalla; ja sovittaakseen kaiken oli h?nen pyhyytens? maksettava tasavallalle 21,000,000 ranskalaista livre? , mist? m??r?st? suurimman osan tulisi olla helkkyv?? rahaa tai kulta- ja hopea-tankoja."

Free books android app tbrJar TBR JAR Read Free books online gutenberg

(0)

Login to post a comment!