: Le moyen de parvenir tome 2/3 by B Roalde De Verville - French fiction 17th century; Satire French FR Humour; FR Séduction et libertinage

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MOYEN

PARVENIR.

PARLEMENT.

BIAS. Vous ne faites que parler de parvenir, sans possible en savoir la pratique, ? quoi peut-?tre vous ?tes stil?, comme un ?ne ? jouer du flageolet. Voudriez-vous bien dire que vous l'eussiez de la sorte que je l'ai, qui porte tout mon avoir avec moi, de peur d'avoir bien faute de poux; & qui sais, comme me le font accroire ces Crisotechnes, cette belle science qui rend riches?

L'AUTRE. Je me suis tant amus? ? vos fadaises de sagesse ?tant jeune, que j'ai laiss? passer les oiseaux. Par mon serment, si jamais la paix est faite, j'irai ? la guerre aussi-bien que les autres. Croyez que, si j'eusse su maintenant, je fusse dedans; & ? cette heure que je sais le secret, on se d?fie de moi. Que male foire embrene le nez de ceux qui m'ont fait perdre le temps; que cent coups de cornes au cul leur d?chirent le fondement; que puissent-ils devenir cocus, apr?s le tr?pas de leurs femmes de bien. Je gage que vous ne savez ce que je veux dire; Voil?, il y en a qui parviennent diversement; les uns, sans y penser; les autres, par artifice; aucuns, par danger; quelques-uns, rencontrant d'un en cherchant d'autre; aucuns, courant comme ils attrapent quelques autres en d?pit d'eux; & s'en faut rapporter aux exemples, ainsi qu'une truie qui avorte.

BODIN. Voil? de belles maximes, & desquelles je pourrois tirer beaucoup de science; j'?plucherons, en passant, ceux qui parviennent.

VERSET.

PINAUT. Qu'est-ce ? dire?

CLEOBULE. Vous impliquez contrari?t?. Nous n'aurons meshui fait. Cette canaille de sages nous fera devenir fous. Au diable l'importunit? de ces p?dans. Je suis perdu, puisque vous en venez-l?. Si est-ce que je crois que je suis homme, si ceux qui sont faits comme moi le sont; encore ne sais-je si je suis m?le ou femelle. S'il n'y a un autre devant moi, & qu'en t?tant, je compare pour savoir ce qui en est, & lors me trouvant gros de r?solution, parce qu'elle n'appartient ? autre animal, je vous dirai des choses que vous ni moi n'entendons, ni entendrons, ni n'avons entendus; ou je me tairai, comme fit le Cur? du Busan?ois, qui dit: je vous pr?cherois aujourd'hui; mais nous n'avons pas le loisir. Toutefois je vous dirai un bout de sermon, que nous diviserons en trois parties. La premiere, je l'entends & vous ne l'entendez pas. La seconde, vous l'entendez, & je ne l'entends pas. La troisieme, ni vous, ni moi ne l'entendons. La premiere, que j'entends, & vous n'entendez pas, c'est que vous fassiez reb?tir le presbytere. La seconde que vous entendez & que je n'entends pas, c'est que vous entendez que je chasse ma chambriere, & je ne l'entends pas. La troisieme, que vous ni moi n'entendons pas, est l'Evangile d'aujourd'hui; parquoi, n'en disons mot. Adieu.

PITTACUS. Que direz-vous?

CLEOBULUS. Je vous dirai vos v?rit?s malicieuses, si je parle; & si je me tais, je ferai d?monstration que vous n'?tes que pleins de vent & de n?ant.

PITHOU. Quant ? moi, voyant bien que vous me voulez donner le trait pour vous piquer, je vous d?clare que je ne sais rien que tout le monde ne sache, ou pis; aussi je me contregarde si bien, que je n'offense que Dieu & le monde. Et si je vous dirai que je ne peche que par plaisir; c'est que je suis amoureux des femmes & des filles. Ce que j'en fais, c'est pour naturaliser & parfaire les symboles d'?ternit?, n'y ayant plaisir au monde semblable ? celui de la chouserie: foin, de par le diantre, foin.

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