Read this ebook for free! No credit card needed, absolutely nothing to pay.
Words: 80125 in 12 pages
This is an ebook sharing website. You can read the uploaded ebooks for free here. No credit cards needed, nothing to pay. If you want to own a digital copy of the ebook, or want to read offline with your favorite ebook-reader, then you can choose to buy and download the ebook.

: Vándorlásaim és élményeim Persiában by V Mb Ry Rmin - Iran Description and travel; Vámbéry Ármin 1832-1913 Travel Iran
zet?k ?ltal - szenteknek tartott helyekre; s ugy l?tszik, ezen szenved?lynek m?g hal?luk ut?n is akarnak h?dolni, minthogy sokan v?grendeletk?pen hagyj?k meg ut?daiknak, hogy az ? holttesteiket, e vagy ama szent helyre vigy?k.
h) A t?rv?ny enged?lyezte szinlel?s, melynek folyt?n szabad a si?t?nak szunnit?t j?tszani, ha ?lete vagy birtok?nak biztons?ga ?pen ugy kiv?nj?k.
Tagadhatatlan, hogy a persa-iszlam sokkal t?bb fanatismust foglal mag?ban, mint a t?r?korsz?gi, s egy?ltal?ban nem m?lt? arra, hogy a mohammed?n vall?s protestantismus?nak neveztess?k.
De a fanatismussal rendesen ?lszentesked?s ?s vall?stalans?g szokott kar?ltve j?rni, mely ut?bbi ?pens?ggel nem ritka Persi?ban. Azok, kik az uralkod? elvekhez h?tlenekk? v?ltak, nem egyszer a szufismus vagy m?s egy?b dervis-rend ?lt?ny?t ?ltik magukra, de sz?v?k m?ly?ben - ?n legal?bb sokszor ugy tapasztaltam - gyakran a leghiresebb Szufik, igazi vall?soss?got ?pens?ggel nem hordanak.
Miut?n az uralkod? vall?sr?l, vagy felekezetr?l sz?lottunk volna: m?g neh?ny, b?rha nyilv?nosan el nem ismert, de az?rt m?gis nem ?ld?z?tt felekezetr?l kell megeml?kezn?nk. Ilyenek:
?nnepek.
Azon ?nnepek k?z?l, melyeket a si?t?k a szunnit?kt?l k?l?nv?llva tartanak, e k?vetkez?ket akarjuk eml?teni: Mehdi sz?let?s napja, mely csak nem igen r?gen szereztetett, ?pen a szunnit?k dacz?ra, kik ezen Imamot, csak a felt?mad?s ut?n ?llitj?k sz?letend?nek; ez, Saaban 15-dik?n tartatik. Gadir-i-Chom Dzsemazi ?l akhir 17-dik?n, mikor ugyanis Mohammed Mekk?b?l Medinah-ba utazv?n, Alit, Khom v?lgy?ben helytart?j?v? nevezte ki. A 27-dik Ramazan, ?r?mnap, minthogy Ibni Muldzsem, Ali gyilkosa ezen napon halt meg. ?pen igy Omer hal?l?nak ?vfordulata is ?r?m?nnep gyan?nt ?nnepeltetik. Ezen napot Omer szuzani-nak nevezik, a mi ,,Omer-?get?t" jelent; ugyanis e nap est?n egy szalm?b?l fonott, Omert k?pvisel? b?bot hordoznak v?gig a v?roson minden kigondolhat? g?ny ?s becsm?rl?s k?z?tt; ut?bb azt?n l?porral t?ltik meg, s egy bel? helyezet r?ppenty? seg?ly?vel, a gy?l?lt Khalif?t l?gbe r?p?tik. E gyal?z?-?nnep ellen a t?r?k k?vets?g t?bb izben tiltakozott, s b?rha ennek folyt?n az a f?v?rosban betiltat?k is, a vid?ken ann?l t?bb illetlens?ggel ?nnepeltetik.
A szunnit?kkal k?z?sen, ezen k?vetkez?, maga Mohammed ?ltal rendelt s az ? szem?ly?t illet? ?nnepeket tartj?k a pers?k: a Mevlud-ot, a pr?f?ta sz?let?snapj?t; a Kurban-t, ?ldozat ?nnepet; a Ramazan b?jt-h?napj?t, s a r?k?vetkez? Bajram ?r?m h?napot, mely ut?bbiak azonban itt nem tartatnak meg oly lelkiismeretesen, mint T?r?korsz?gban. N?mi ?nnepszer? hagyom?nyos szok?sok maradtak fenn m?g az iszlam el?tti korb?l is; ilyenek: a katonai zene azon k?bit? harsog?sai , melyekkel a kel? ?s le?ldoz? nap ?dv?z?ltetik; ugy szinte a m?g sok helyen, de csak is a paraszts?g ?ltal ?nnepelt: Ates-bazi, mely alkalommal ugyanis tavaszszal a szabad mez?n t?zet gyujtanak ?s k?r?lsz?kdelik.
V?g?l m?g a Noruz-r?l akarunk eml?t?st tenni, mint a melyet m?lt?n a legnagyobb ?nnep?lyess?ggel meg?l?tt persa-?nnepnek tarthatunk. Az ? pers?k ezen ?j?v napja, a tavaszi nap-?jegyens?g szakasz?ra esik, mid?n az eg?sz term?szet mintegy var?zs?t?sre hirtelen ?bred fel t?li ?lm?b?l, s a f?k vir?ghimes ruh?ikba ?lt?znek. Ezen ?nnep alkalm?val minden persa uj ruh?t szerez mag?nak, k?lcs?n?s aj?nd?kok k?ldetnek, minden munka ?s foglalkoz?s napok hosszat sz?netel, s kiv?lt pedig a kir?lyi udvar eg?szen ?nnepi pomp?ban uszik. A kir?ly nyilv?nos audienczi?t ?d az els? napon, az orsz?g minden nagyjai disz?lt?nyben jelennek meg s ritka f?nyben ?llj?k el az elfogad?si terem h?rom oldal?t; a negyediken a tr?n emelkedik, melyre a kir?ly teljes disz?lt?nyben l?p, a f?ny ?s ragyog?s eg?sz ?rj?ban uszva, minthogy ?lt?nye csupa igaz gy?ngy?kt?l, gy?m?nt, arany ?s ez?stt?l csill?mlik. Miut?n megjelent volna: a csillag?szok egy adott jellel kijelentik, hogy im? az ?v fordult, egy ?gyu d?rd?l el, az uj?v megkezd?dik, s mig kiv?l a l?v?sek d?r?gnek, s mig benn mindenek ajkai ezt harsogtatj?k: Mubarek bad , a kir?ly ujonan vert p?nzt sz?r az egybegy?ltek k?z?. Az orsz?g nagyjainak elfogad?sa ut?n, a jelenlev? k?vetek is bemutattatnak a kir?lynak, a ki azut?n ezeket is megaj?nd?kozza. M?sodnapon nagy n?p?nnep rendeztetik, mely alkalommal a kir?ly nyilv?nosan megjelen n?pe k?z?tt, melynek ekkor mindenf?le ?dess?g, ?s mulats?g?ra mindenf?le l?tv?nyoss?g nyujtatik. Igy, e tizenh?rom napig tart? ?nnep?lynek minden napja lakom?k, mulats?gok s nyilv?nos j?t?kok k?z?tt mulik. Egy?bir?nt a Noruz-t, mely eredetileg Persi?b?l veszi sz?rmaz?s?t, az eg?sz K?z?p-?zsia nagy ?nnep?lyess?ggel ?nnepli, s?t m?g mag?ban Konstantin?polyban is van n?mi nyoma, mert a gy?gyszer?szek legel?kel?bb fogyaszt?ik sz?m?ra mindenf?le ?dess?geket ?s serb?t-eket e napon szoktak aj?nd?kba k?ld?zgetni.
a) Az ?-kor t?rt?nelme.
Persia t?rt?nelme mond?kkal, de remek-mond?kkal kezd?dik. A t?rt?netir?, Firduszi remekm?v?b?l ,,A kir?lyok k?nyv?b?l" mer?ti az ?-persa t?rt?nelem els? korszak?nak ritka k?lt?i sz?ps?ggel s igazi lelkesed?ssel megirt esem?nyeit. A k?s?bbi chronist?k, ugy mint: a Rauzat esz Szefa a ,,Khulaszet ?l Akhbar" ?s a ,,Zinet et-tevarikh" szerz?i, e fent nevezett m?vet haszn?ltak fel k?tforr?s gyan?nt, s mi is ugyanazt akarjuk k?vetni, s azon kir?lyokat, kik az ?-parsz vall?s leromboltat?s?ig uralkodtak: a Pisdadid?k, Kejjanid?k, Eskanid?k ?s Szaszanid?k n?gy dynasti?j?ra osztani.
A pisdadida, vagyis legels? dynasztia Kajomerszszel kezd?dik, ki a kir?lyi csal?d alap?t?ja; neki f?ldfeletti szellemekkel kellett k?zdenie; az ? tettei, melyekben a sivatag oroszl?nai ?s tigrisei szolg?ltak seg?ts?g?re, csod?kk? emeltettek. F?nyes s?kerrel koron?zott v?llalatainak hossz? sora ut?n, f?v?ros?ba, Belkh-be vonult vissza, s uralkod?sa - ?llit?lag - negyven ?vig tartott. ?t fia Husenk k?vette az uralkod?sban, egy er?nyes fejedelem, ki atyj?nak viharos korm?nyz?sa ut?n, mint szelid es?t csepegtet? felh? l?pett fel, s az orsz?gban hasznos mesters?geket terjesztett. ? tal?lta fel a t?zet, mid?n a kovak?veket sz?tt?rn?, ? k?szittet? az els? vizvezet?keket, s harmincz ?vig uralkodott. Ugyanannyi ideig ?lt a tr?non fia is, Tahmuraz; ennek Divbend l?n a mell?kneve, azon s?keres harczai folyt?n, melyeket a var?zsl?k ellen folytatott. Ut?na Dzsemsid k?vetkez?k, az irani mond?k leg?nnepeltebb h?se: ,,a fens?ges."
Free books android app tbrJar TBR JAR Read Free books online gutenberg
More posts by @FreeBooks

: The Collected Works of Ambrose Bierce Volume 10 The Opinionator by Bierce Ambrose - American literature; American essays

: Chambers's Journal of Popular Literature Science and Art Fifth Series No. 45 Vol. I November 8 1884 by Various - Periodicals