: The Love of Frank Nineteen by Knight David C - Science fiction; Short stories; Love stories; Robots Fiction Science Fiction

@FreeBooks

Posted in: #FreeBooks #FreeBooksIndia #FreeBooksApp #gg

Vote Up Vote Down   0 Reactions

Login to give Reaction!

PHAIDROS

Kirj.

PLATON

Suomentanut

Niilo Lehmuskoski

Porvoossa, Werner S?derstr?m Osakeyhti?, 1920.

JOHDANTO.

Phaidros-dialogi tuntuu syntyneen niitten voimakkaitten vaikutelmien her?tt?m?n?, jotka Platon on saanut opettajatoiminnastaan Akademiassa. Se on persoonallisen, suusanallisen opetuksen ylistyst? kuollutta kirjatietoa vastaan, joka ei Platonin mielest? voi antaa mit??n uutta tietoa, vaan korkeintaan palauttaa muistiin, mit? entuudestaan tied?mme. Ensi sijassa suuntautuu hy?kk?ys retoriikkaa vastaan, joka pohjautumatta ja pyrkim?tt? todelliseen tietoon puhtaasti ulkonaisin keinoin koettaa vaikuttaa kuulijoihin. Vain sellaisen puhetaidon, joka perustuu todelliseen k?sitteelliseen sek? synteettist? ett? analyyttist? tiet? saavutettuun tietoon niin hyvin kyseess?olevasta aineesta kuin kuulijoitten luonteista, voi Platon my?nt?? taiteeksi. Sama kuin retoriikan on laita runouden ja lakienlaadinnan, jonka Platon lukee kirjallisuuteen. Niill?kin on arvoa vain sik?li kuin ne perustuvat t?h?n edell?mainittuun k?sitteellisen ajattelemisen taitoon. Sille, joka on t?m?n taidon saavuttanut, ovat nimitykset puhuja, lakienlaatija ja runoilija sopimattomat. Viisaudenyst?v?, filosofi, on h?nen oikea nimens?.

Filosofinen tiet?mys asetetaan siis ainoaksi arvonmittaajaksi kirjalliselle tuotannolle. Mutta ei edes silloin, kun se t?lt? kannalta arvosteltuna t?ytt?? kaikki vaatimukset, se kohoa suullisen esityksen rinnalle. Todellisen filosofin on t?ss?kin tapauksessa my?nnett?v? harjoittavansa taidettaan vain leikin vuoksi.

Sill?, joka lausuu t?llaisia ajatuksia kirjallisen ty?n arvosta, t?ytyy olla takanaan pitk? kokemus, joka yksin on voinut n?ytt??, miten vaikea on siirt?? kirjalliseen ilmaisumuotoon sit?, mik? ihmisess? on persoonallisinta. T?llaiset ajatukset ovat ehk? seuranneet luonnollisina vastavaikutuksina suurta, kaikkia henkisi? voimia j?nnitt?nytt? ty?t?, joka valmistuttuaan ei ole tyydytt?nyt tekij?t?ns?. Valtiota on Platon itse varmaankin pit?nyt p??teoksenaan. Eik?h?n tunnu luonnolliselta, ett? Phaidros on syntynyt sit? seuranneena lepokautena? Dialogin muodolliset ep?tasaisuudet ja ristiriitaisuudet itse ajatuksissa kenties osoittavat jonkinlaista ajatuksen v?s?ht?neisyytt?, ja toiselta puolen ei t?t? otaksumaa kumonne se runollinen lento, johon Platon paikoin kohoaa. Seh?n oli mahdollinen sit? suuremmassa m??r?ss?, mit? enemm?n dialektikko Platon v?istyi runoilija Platonin tielt?. Useat tutkijat pit?v?t my?skin erin?isi? dialogin kohtia k?sitett?vin? vasta Valtiossa esitettyjen sukulaisajatusten valossa, ja n.s. kielistatistinen tutkimus on niinik??n nyttemmin m??r?nnyt Phaidrokselle t?m?n sijan Platonin dialogien joukossa.

T?m? mielipide dialogin syntym?ajasta on kuitenkin vasta viime aikoina alkanut saavuttaa yh? yleisemp?? tunnustusta. Jo vanhalla ajalla oli varsin laajalle levinnyt se k?sitys, ett? virheiksi tajutut dialogin tyylilliset omituisuudet todistivat tekij?ss? "poikamaisuutta" ja dialogin itsens? ensim?iseksi Platonin kirjoituksista. Uudella ajalla on varsinkin Schleiermacher voimakkaasti puolustanut t?t? katsantokantaa. Aikansa spekulatiivisen hengen mukaisesti h?n ep?historiallisesti k?sitti Platonilla olleen filosofian olemassa jo valmiina j?rjestelm?n? ennenkuin h?n ryhtyi kirjoittamaan ja Phaidroksessa h?n oli l?yt?vin?ns? t?m?n j?rjestelm?n luonnoksen. Schleiermacherin k?sitys Phaidroksen syntymisajasta on saanut puoltajia. Nyky??n kuitenkin dialogi yleisesti sijoitetaan j?rjestyksess? paljoa my?hemm?ksi. Jonkinlainen v?litt?v? kanta on se, joka otaksuu olleen olemassa kaksi Phaidros-laitosta, joista vasta j?lkim?iseen on sis?ltynyt se ihmeellinen myytti ihmissielusta ja rakkaudesta, jonka Sokrates esitt?? ja joka ensi tutustumalla n?ytt?? kasvavan ulkopuolelle dialogin puitteitten.

Phaidros osoittaa tosiaankin selvemmin kuin ehk? mik??n muu Platonin teoksista ne kaksi puolta h?nen luonteessaan, jotka alinomaa taistelivat kesken??n, runoilijan ja ajattelijan. Se asettaa h?ness? my?skin opettajan kirjailijaa vastaan. Phaidros s?rkee kuvan systemaattisesta ajattelijasta, mutta antaa sensijaan kenties jalomman kuvan Platon-ihmisest?.

Free books android app tbrJar TBR JAR Read Free books online gutenberg

(0)

Login to post a comment!